自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是

有人問泰勒斯,什麼是最困難之事?答:「認識你自己。」什麼是最容易之事?答:「給別人提建議。」這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是。

人應該知道自己的限度。人生在世,如果不想虛度,至少要知道「我」是誰,徹底讀懂自己、認識自己,才能不負自己。一旦認識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向。

今夜,讓我們從《認識你自己》中,認識自己……

《認識你自己》

作者 / 周國平

一個人來到世上,他從懵懂無知開始,似乎完全忘記了自己的本來面目。但是,隨著年歲和經歷的增加,那天賦的性質漸漸顯露,使他不自覺地對生活有一種基本的態度。在一定意義上,「認識你自己」就是要認識自己的靈魂,一旦認識了,過去的一切都有了解釋,未來的一切都有了方向

人人都在寫自己的歷史,但這歷史缺乏細心的讀者。我們沒有工夫讀自己的歷史,即使讀,也是讀得何其草率。

每個人都獨一無二,都應該認識自己獨特的稟賦和價值,從而做到自我,真正成為自己。

「認識你自己!」——這是銘刻在希臘聖城德爾斐神殿上的著名箴言,希臘和後來的哲學家喜歡引用來規勸世人。對這句箴言可作三種理解。

第一是人要有自知之明。這大約是箴言本來的意思,就是人應該知道自己的限度。希臘人大抵也是這樣理解的。有人問泰勒斯,什麼是最困難之事,回答是:「認識你自己。」接著的問題:什麼是最容易之事?回答是:「給別人提建議。」這位最早的哲人顯然是在諷刺世人,世上有自知之明者寥寥無幾,好為人師者比比皆是。看來蘇格拉底領會了箴言的真諦,他認識自己的結果是知道自己一無所知,為此受到了德爾斐神諭的最高讚揚,被稱作全希臘最智慧的人。

第二種理解是,每個人身上都藏著世界的秘密,因此,都可以通過認識自己來認識世界。在希臘哲學家中,好像只有晦澀哲人赫拉克利特接近了這個意思。他說:「我探尋過我自己。」還說,他的哲學僅是「向自己學習」的產物。不說認識世界,至少就認識人性而言,每個人在自己身上的確都有著豐富的素材,可惜大多被浪費掉了。事實上,自古至今,一切偉大的人性認識者都是真誠的反省者,他們無情地把自己當作標本,藉之反而對人性有了深刻而同情的理解。

第三種理解是,每個人都是一個獨一無二的個體,都應該認識自己獨特的稟賦和價值,從而做到自我,真正成為自己。

知道自己最深刻的好惡,有鐘愛的人和事,就可以算是在做到自我了。

在一定意義上,可以把「認識你自己」理解為認識你的最內在的自我,那個使你之所以成為你的核心和根源。認識了這個東西,你就心中有數了,知道怎樣的生活才是合乎你本性的,你究竟應該要什麼和可以要什麼了。

然而,最內在的自我必定也是最隱蔽的,怎樣才能認識它呢?各種宗教有靜修內觀的功夫,對於一般人來說,那畢竟玄了一點。而且,內觀的對象其實不是上述意義的自我,而是這自我背後的東西。

我覺得我找到了一個認識自我的方便路徑。事實上,我們平時做事和與人相處,那個最內在的自我始終是在表態的,只是往往不被我們留意罷了。那麼,讓我們留意,做什麼事,與什麼人相處,我們發自內心深處感到喜悅,或者相反,感到厭惡,那便是最內在的自我在表態。就此而論,知道自己最深刻的好惡就是認識自我,而一個人在這個世界上倘若有了自己真正鐘愛的事和人,就可以算是在做到自我了。

我思,故我在!

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