看這些史上千古流芳的老師們，名聲個個如雷貫耳，你認為呢

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今天是教師節，在寫這篇文章之前，先祝天下的老師們節日快樂！身體健身！也祝各行各業的為師者們平安喜樂！

上過中學的同學都知道，在我們初中的語文課上有一篇很獨特的文言文，也專門用來寫老師的，這篇文章就是被後人尊為「唐宋八大家」之首的韓愈所作。韓愈（768年—824年12月25日），字退之。河南河陽人，他提出的「文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順」等散文的寫作理論，對我們後人有很好的指導意義。韓愈在文中說「古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？」

這段話翻譯成我們現代的白話文的意思是：以前古代求學的人一定有老師。老師可以來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。誰能生下來就懂得道理呢？，誰又能沒有疑惑呢？當你有疑惑不解的時候，如果跟從老師學習，就能迎刃而解了。在我先聞道的，而不在乎年齡的大小，我就跟他學習，把他當作老師；達者為師，哪管他的出生時間比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。

既然古聖先賢都認為「先聞道者可為師」。所以在我們的生活中，只要比自己強的人，咱們都應該向他們學習。以提升自我。下面我們就來說說古往今來的那些可為人師的古聖先賢們，以學習他們的成功之處。在這個教師節里，也表達我們後世之人對他們崇高的尊敬之心。

對於華夏兒女而言，說到最著名的老師，都會脫口而出：「孔子」。這是毫無疑問的，千古流芳的至聖先師孔老夫子，窮其一生所力從事傳道、授業、解惑的教育工作，授業解惑。

據史料記載，孔子教出有知識有才能的學生很多，相傳所收弟子多達三千人，特別優秀的有七十二人。合稱為七十二賢者。要知道，在春秋戰國時，華夏大地總人口大約2000至3000萬人，可以說萬分之一的人都是孔子的學生，學生的學生那就更多了。可見他的影響力有多大了。而那時只有有錢人家的孩子才有資格去學校讀書，而孔子自己辦學就是為了讓窮人家的孩子也有書讀。

孔子他創造了卓有成效的教育、教學方法總結、倡導了一整套正確的學習原則，比如「溫故而知新，可以為師矣。」、「學而不思則罔，思而不學則殆。」還提出了一系列有深遠影響的教育思想；比如「聞見學行」的君子成聖之道，按今天的話來說，就是做事先做人，只有先做好了人，未來才有大的成就的可能性。他還樹立了良好的師德典範。孔子的教育思想影響了整個中華民族的教育，他堅持「因材施教」，而不是純粹填鴨式的教學，今天的教育方式真的要跟孔子老人家好好學習了。

說過孔子老人家了，咱們再來說說亞聖，亞聖是誰呢？當然是孟子啦，在儒家文化體系里，他是僅次於孔子的人。在中華傳統文化里，與孔子合稱為孔孟。孟子，名軻，字子輿，魯國鄒人，也就是今天的山東省鄒城人。是中國古代著名思想家，教育家，政治家和散文家，戰國時期儒家代表人物，孔子第四代弟子。孟子也是儒家最重要的代表人物之一，孟子把道德規範概括為四種，即仁、義、禮、智。為了說明這些道德規範的起源，他提出了「性善論」的思想。正好與荀子的「性惡論」相對。孟子認為盡管各個社會成員之間有分工的不同和階級的差別，但是他們的人性卻是同一的。

剛我們前面提過荀子，荀子也是大陸古代的一位教育家，也是「性惡論」的提出者。他認為，學習對人來說是至關重要的，老師的教育在很大程度上決定了一個人未來的成就。他還認為學習不是一蹴而就的，需要一個堅持不懈，學而思、思而學的次第過程。最厲害的一點是，他認為凡事皆有青出於藍而勝於藍的可能性。也就是說，他覺得學生的成就是可以超過老師的。看著荀子的教導，讓做學生的或徒弟的真是信心滿滿啊。但其實我個人認為：無論是「性善論」還是「性惡論」都是偏執一端，不如「中庸」來的更全面些。

這些先聖先賢都是儒家教派的，在百家爭鳴的春秋戰國時代，能人輩出，我們再來看看墨家。

墨子，約在公元前468年～前376年，魯陽人，相當於今天的河南魯山人。墨子是墨家學派的創始人。創立墨家學說，並有《墨子》一書傳世。墨子是一個大家的教派，以止武為目的，也是大陸古代發展及科技成就最高的教派，墨家的核心思想是「兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命」這十項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨學在戰國時的影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子死後，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。據傳最後一個墨家傳人在清末時亡故，最終失傳，甚為可惜。

在百家爭鳴的春秋戰國時代，還有一位隱世高人，他曾經教出了四位人中龍鳳的弟子，正所謂名師出高徒，這句話即使用在當下，也是個真理啊。先不說這位老師是誰，咱們先說說他的四位徒弟你就知道了他的厲害了。這四位高徒就是歷史上聲名顯赫的蘇秦、張儀、孫臏、龐涓。

「頭懸梁，錐刺股」，這是三字經里的一句典故，說的其實是蘇秦的故事，當年蘇秦從老師那里下山後，他曾向秦王推銷統一天下的策略，但卻沒被采納。落迫潦倒的蘇秦回老家後，遭到妻子和嫂嫂的白眼，於是他「頭懸梁，錐刺股」的苦學，最後終於說服六國抗秦，同時兼任六國丞相，取得了巨大的成就。

在戰亂頻頻的戰國時代，蘇秦僅憑一己之力，竟然瞬間熄滅了漫天戰火，讓天下安寧了十五年，這不能不說是一個天大的奇跡。尤其是止戰，讓無數的百姓免受戰火苦，這絕對是一個天大的善舉。

張儀最初投靠在楚相門下，被人誣告偷了玉璧，被打得死去活來，合來他憑著一條巧舌，說服秦王，拆散合縱聯盟，使各諸候國分化瓦解，各個擊破。

而孫臏與龐涓，也是當時一等一的天才級軍事家，龐涓在戰場上立刻顯露出他卓越的指揮才能，很快地征服了魏國周圍的小國，就連強大的齊國也被他打得大敗。魏國因為擁有龐涓而威震天下! 他一戰成名。

孫臏下山後來投靠龐涓，但龐涓害怕孫臏的才能超過自己，生出毒計陷害孫臏被挖去膝蓋骨。孫臏裝瘋逃離魏國，做了齊國統帥田忌的軍師。十三年後，齊魏之間爆發大戰，孫臏使出了圍魏救趙的奇計，在馬陵道伏下奇兵，終於射殺了龐涓，孫臏從此名揚天下!

而這四位奇才的老師就是世外奇人鬼谷子，在中國傳統文化中，是一位神一般傳奇的人物。他原名王詡，號玄嶶子。他是那樣的諱莫如深，博學多聞，知識面幾乎全面的的大隱者。咱們來看看後人給他的尊稱就可見一斑了。

縱橫家尊他為始祖，兵家尊他為兵聖，算命占卜的尊他為祖師爺。民間稱為王禪老祖。他既有政治家的六韜三略，又擅長於外交家的縱橫之術，更兼有陰陽家的祖宗衣缽以及預言家的江湖神算，所以世人稱鬼谷子是一位奇才、全才。而鬼谷子除了這四位奇才弟子之外，他的思想集大成於《鬼谷子》一書，又叫做《捭闔策》。此書可說是謀術的開山之作。它所揭示的智慧權術，一直為中國古代軍事家，政治家和外交家所研究學習。《鬼谷子》與現代李宗吾所著的《厚黑學》一樣，是一書被世人譽為智慧的曠世奇書!

少年易老學難成，一寸光陰不可輕；未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。。這首詩說明人生易老，學問難成，因而必須愛惜光陰。可見惜時之重要。這首詩的作者就是朱熹，宋儒理學的集大成者，中國封建時代儒家的主要代表人物之一。當然，與他齊名的還有程顥、程頤兩兄弟，合稱程朱理學。他的學術思想，在中國元明清三代，一直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會意識形態的更趨完備。朱熹的學術思想在世界文化史上，也有重要影響。

最後，我們再來說一說每個孩子的第一任老師，她就是咱們每個人自己的父母。

自古以來，我們華夏民族一直都說：父母是孩子的第一任老師，也是終身的老師。在男耕女織的年代，父大家通常是為全家生計奔波，因此教育孩子的任務就落到了母親身上。古有「孟母三遷」，「斷機教子」等經典故事，在中國可謂是家喻戶曉。孟母有一句名言：吾懷妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。這簡直就是古代最早有記錄的運用胎教的案例啊。

孟母是位偉大的女性，她勉學數十年如一日，絲絲入扣，毫不放鬆，既成就了孟子，更為後世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬世的模範母親。因此，孟母當之無愧的是所有中華母親的老師。孟母弟子不計其數，留下了「孟母三遷」的著名典故，實為老師界的楷模啊。