早安,培訓人
12月 第5期
用聲音叫醒美好的周末晨光
本期導讀:
很多人的成功都是「熬」出來的,「熬」並不是說擁有持久的忍耐力即可,若要達到「熬商」「的五層境界,方可成大事,做高人。
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第一層:忍受、堅持;再忍受、再堅持;
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第二層:熬是精進:紮硬寨,打呆仗
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第三層:熬是一種修行
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第四層:熬是一種戰略思維
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第五層:構建「護城河」
本文是2018年12月推送的第54篇乾貨,計3650字,閱讀時間9分鐘。
01 成功都是熬出來的 但這種熬是一種智慧
前一陣子,網路冒出了各種關於「成功是熬出來的」的雞湯文章。我的一位做公司高管的學生,跟我議論道:扯淡吧,這世上熬的人多了去,有幾個人熬出頭來了。
我看了下那些文章說的也不無道理,這個矛盾引起了我的思索。經過一番思考,我得出了三個結論:
●所有成功都在「不舒適區」
「熬」這個字,看起來一個字的事,實質上可牽扯出我們的人生觀與成功觀。俗話說,水往低處流,人向高處走,說明人人在一生中都向往高處的成功。但往高處走是一種辛苦活,是一種不舒適的體驗。
據我看到的、我經歷的而言,所有的成功,不在人們身心感受的「舒適區」,而都在「不舒適區」。
●所有成功都須經歷熬
任何成功,都必須進入「不舒適區」,經歷苦難與逆境;任何成功,都需要足夠長的時間與足夠多的耐心靜心。所以只有學會熬,忍受住各種身心的不舒適,不逃避,堅持到底,才能熬出頭。
中國的改革開放與經濟發展己過去四十年,2019年以後,是艱難時代的來臨。想要成功,將面臨更困難的「不舒適區」,將付出更大的代價。所以我們更需要作好「熬」的心理準備。
●熬是一門功夫,也是一種智慧
要想熬出頭、熬成功,須有講究,須有方法;並非所有的熬都會善終,並非所有的熬都有好結果。
有的人是傻熬
這種熬雖然也在「不舒適區」堅持著,但屬逆來順受、不思進取一類,熬是熬了,只是熬不出什麼好結果來。
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有的人是苦熬
這種熬倒是有開拓精神,但是太折騰,亂折騰,把自己弄得身心辛苦,事情也不容易成功。
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有的人是智熬
智熬講究的是明明白白的熬,安安靜靜的熬,有效能有效率的熬,不逃避,不被動,不盲目,不混亂,不焦躁。這種熬,既能成就人,又能成就事。
所以,我把熬的能力、水平與智慧含量,稱之為「熬商」。
根據多年的觀察,我將「熬商」分為以下五層境界。
02
第一層境界
忍受、堅持;再忍受、再堅持
人生有如一場馬拉松賽事,很多時候熬是唯一的正確選擇,必須靠熬。
無論你是學生,還是員工,或者是老板,都要學會忍受順從那些必要的不舒適,一步一步地努力,不輕易放棄,熬得住,熬到底,才能出頭,才有柳暗花明。
比如:
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學習與成長過程的辛苦;
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發展過程身處低層的卑微、坎坷與委屈;
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做事過程的步驟與煩瑣、壓力、煩惱;
等等這些,你必須熬;不但需要堅持,還需要忍受順從。
再比如:
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面對困難;
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遇到失敗;
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遭受損失;
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處在進不能進退不能退的困境。
這些時候,你必須熬;必須堅持與挺住,不能放棄。
一位資深投資人見過不少創業者的起落沉浮,她說:遭遇逆境時,很多創始人很著急,員工走了,高管辭職了,競爭對手拿到錢了,然後成長沒有了,很慌。
我想跟你說,其實沒什麼好慌的,你想一個企業生命周期如果是20-30年,這一年的痛只是很短的時間,而且很多偉大公司都經歷過,這些痛苦都不是什麼事,你只要活下來就有希望。
熬過去了,你就出眾,熬不過去,你就出局。
03 第二層境界 熬是精進:結硬寨,打呆仗
曾國藩深諳此道,他要求自己讀書,要一頁一頁地讀,不讀懂這一頁,不翻下一頁。只有養成這種精進功夫,才能學有所成,才能成大器
他在給兒子的一封家書中寫道:
「
餘於凡事皆用困知勉行工夫,爾不可求名太驟,求效太捷也。……困時切莫間斷,熬過此關,便可少進。再進再困,再熬再奮,自有亨通精進之日。凡事皆有極困極難之時,打得通的,便是好漢。」
看來他是反對浮躁、淺嘗輒止的找捷徑的做事與學習作風的。
「結硬寨,打呆仗」,是湘軍的基本戰術。曾國藩是一個「守拙」的人,從不相信取巧的事物。湘軍每開到一個新的戰場,無論寒雨,立即挖壕溝,一道加一道,直到讓敵人所在城堡圍得水泄不通。等到城內彈盡糧絕,然後輕鬆克之。
曾國藩就這樣,用世界上最笨的、最認真的方法,打贏世界上最聰明的仗。
04 第三層境界 熬是一種修行
孟子說:「天降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」
也就是說,上天將重大責任賦予在這樣的人身上,一定要先使他的內心痛苦,使他的筋骨勞累,使他經受饑餓,以致肌膚消瘦,使他受貧困之苦,使他做的事總不如意,通過這些來使他的內心覺悟,使他的性格堅定,增加他以前不具備的才能。
熬,表面上是一種受苦受難,實質上是一種修行與升華,就像林語堂所說:「捧著一把茶壺,把人生煎熬到最本質的精髓。」
在人生的道路上,每個人都不會一馬平川,都不會事事如意。
如果你視「熬」如喜好,如果你視「熬」如修行,有的熬,你便能化苦為樂;有的熬,你便能心硬如鐵。
如果做到這樣,你的靈感與天賦不會被壓抑,你的每一天都活得快樂精彩。
05
第四層境界
熬是一種戰略思維
幾十年前,抗日戰爭初期,國人有兩種主觀性的主張:一種是盲目樂觀的速勝論,另一種是悲觀的失敗論。毛澤東則冷靜地實事求是地提出了「持久戰」思想,認為速勝論會導致盲幹而失敗,悲觀論會導致放棄抗戰而投降,二者都是錯誤的。
正確的選擇是應構建和發揮中國相對日本在空間與時間上「熬」的優勢,才能以弱勝強贏得戰爭。抗戰的最終勝利,應證了毛澤東的戰略遠見。
熬,要建立在深刻與遠見的認知上。熬還是不熬,都不能主觀任性或蠻幹死撐。
高手的熬,都是戰略性的持久堅持。我們想做成的每一件事情,都有它自身的客觀規律與時間周期,熬就是對這個規律與周期的認識、尊重、順從,也是對機會的甄別、選擇與時機的等待、積蓄。
曾有一位著名的創業失敗者,叫茅侃侃。他雖然具有較高的技術智商與戰術執行力,但不懂戰略思維,不善於戰略創新。
這種缺陷使他創業之路異常坎坷,在他長達十幾年的五次創業歷程中,並沒有一款產品,獲得過真正的成功。
2014年6月20日,面對記者,已過而立之年的茅侃侃承認了自己這一缺陷,他說:「我的性格不適合創業。」他開始反省,自己是應該創業還是應該去打工?屢次創業不順,我缺少哪些重要能力?
創業也好,職場發展也好,想要熬出好結果,都需要戰略思維。
所以,我們不僅要在戰術層面上熬,更要學會在戰略層面上熬!成功路上並不擁擠,因為善熬的人不多。
06
第五層境界
構建「護城河」
佛家看世界:苦海無邊。百姓看世界:不如意者八九。所以中國最後一位皇帝溥儀,就給自己起了個別號叫「八九」。皇帝尚且如此,可見世界之無常,可見人生之無奈。
無論你一時權勢與財富有多大,無論你在戰略戰術上如何聰明,總有一些失敗與苦難你無法逃避。無論你修煉出如何能忍的功夫,總有一些黑暗與打擊你難以抵抗。
所以做事不要一味朝樂觀方面想,還要往最壞的可能結果去預測,事先作最壞的打算,在物質上留有餘地,以構建保護自己人生的「護城河」。不要讓那些失敗、苦難、黑暗,拖垮你,摧毀你,要有辦法有準備來保護自己,使你安渡一生。
最重要的,每個人都需構建靈魂生命與物質生命之間的「護城河」。
這是我從一本己不記得書名的書中看到的一個真實故事。這個故事發生在五十年前的「文革」期間。
在當時所謂「橫掃一切牛鬼蛇神」革命運動中,一批老軍人、大幹部、高知、宗教人士被關進了同一所監獄。這些人從過去受人尊敬、養尊處優的人生高處跌落到如此卑微的社會最底層,大部分人都失魂落魄,驚慌憂慮、心神不定,一年過去後像老了十歲,有的人甚至行動失常。
只有一位修女,心神鎮定,面色若常,終日待人臉帶微笑,經常幫助照顧身邊的獄友。文革結束後,這些人都獲得了解放。她的一位獄友回憶說,她這人就像一個自帶陽光的人。
她自己則說:我把這一場變故看成上帝對我的又一次考驗。我相信上帝至仁至善,不會拋棄我,他一直在我身邊。
這就是信仰的力量!
你可以不相信基督教的上帝,但一定要有信仰!沒有信仰,就難以承受生活的重負、殘酷和焦慮。
信仰是什麼呢?
真正的信仰,是身陷苦難與逆境,認清生活的真相,還依然生長出超越物質肉身的靈魂生命,相信真業(指真正的事業)、大愛、自由,並通過學習獲得辯別好壞對錯與創造未來的高級智慧。
真正的信仰,會構築你靈魂生命的「護城河」,可以使你立於不敗之地,可以擁有永遠的希望與熱情,可以擁有內心的安詳的幸福。這是你進退兩宜的福地。
既使所有人離開你,反對你,他是你最後的庇護所,也是你絕地反攻的根據地。
達到這個境界的人,面對無論是順境還是逆境,他都會不驕、不躁、不懼、不惑、不憂、不妄為、不退縮;活在當下,該睡睡,該吃吃,該幹幹,耐心耐煩,沉浸其中,寧靜致遠。
獲得信仰的過程,是一個人生命的第二次誕生!而大多數人耗盡一生也無此機會,甚至不知道這個機會的存在。
07
五層境界
你在哪一層
一些年輕人,一邊抱怨收入低、老板摳;一邊經常跳槽,哪個地方都幹不長,哪一行都學不精。
另有一些人,如前面提到那位茅侃侃,非常聰明,他連續創業五次,屢敗屢戰,熬了十幾年。這種勇敢,我想很多人都不如他。但後來他還是因創業失敗而自殺。
他的「熬商」只達到了前面的三層境界,導致了諸多不順。
我想,如果他前幾年不那麼著急,停一停,補補課,增加他所欠缺的戰略思維與信仰等修養,使「熬商」提升到五層境界,他的結局一定大不一樣!
「熬商」這五層境界,如果只能達到其中少數幾層,雖可成一定的事,卻做不到人與事諸多圓滿。
如果你「熬商」五層境界都能夠達到,便可以:成大事,做高人。
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