其實本人一直困惑，為什麼趙文卓等電影人這麼熱衷於早已被李連傑演繹透了的、黃飛鴻這個ip？這幾天，我們看到了趙文卓主演的《黃飛鴻之怒海雄風》，這是趙文卓第二部關於黃飛鴻的網路電影，導演是香港著名影人麥子善。
這部電影的故事背景被設定在清朝甲午海戰失敗、被迫與日本簽訂喪權辱國的《馬關條約》之後。故事梗概是，日本人操控的白蓮教綁架了張之洞大人，目的是奪取張之洞的金印，以阻止清朝水師迎擊試圖吞並東沙群島的日本海軍。可是影片一開始，我們卻發現了一處嚴重的史實錯誤。
當時黃飛鴻師徒進藥材回來，正好遇到市民上街，還喊出了「打倒日本帝國主義」、「廢除《馬關條約》」的口號。其實，「打倒日本帝國主義」的口號，是在1935年一二九運動的時候才出現的。那個時候中國老百姓很多已經被喚醒。而《馬關條約》簽訂之時，中國的老百姓恐怕沒有這種覺悟，更喊不出這樣的口號。
當然了，看一部電影不能太過較真兒，否則可看的電影就太少了。另外，在這部《黃飛鴻之怒海雄風》中沒有了之前關於中西文化、中西器物的對比。十三姨也不再充當黃飛鴻了解外部世界的導師。可笑的是，影片中有支非常漂亮的洋手槍，在關鍵時刻居然掉了鏈子，對敵之時圓球子彈居然從槍口掉了出來。
另外，對於影片中的反派白蓮教以及背後的操縱者日本人，影片一如既往地予以了否定。日本人自不必說，白蓮教整個一被日本人用來借刀殺人的工具。這個組織的自主性一點兒都沒有了。其實，清末包括義和團在內的很多組織，他們的很多很多做法盡管我們現在看起來非常愚昧、可笑。但他們反帝、反封建甚至反民族壓迫的性質，也值得注意。
孫中山曾經提出「驅除韃虜，恢復中華」，豈不知這句話改編自朱元璋的「驅除胡虜，恢復中華」。而白蓮教在很長的歷史時期是以「反清復明」為使命的。在今天我們探討的影片當中，白蓮教最高的教主是「明王」，從中我們管窺白蓮教的真正性質。但是在影片當中白蓮教依然是一個裝神弄鬼的騙子組織。
最終這個組織的信眾發現壇主在與黃飛鴻的打鬥過程當中，其所謂的「刀槍不入」，原來是衣服里藏了鐵片，這些信眾當然不再相信這個組織，轉而相信黃飛鴻。最終，這些受眾之一的一位男子，他的女兒也被黃飛鴻用一點兒也不苦的中藥治好了疾病。之前他還企圖靠壇主的香灰水來救女兒的命。聯繫到前面的洋手槍橋段，不知道這些算不算黃飛鴻對中國文化的一種尊崇、並且對西方器物的一種鄙視？
該片劇終之時，這些信眾幫助黃飛鴻師徒打敗了日本人、救出了張之洞大人。這便有了點兒人民戰爭的意味了。其實我們看了李連傑還有趙文卓版的黃飛鴻，我們不難發現黃飛鴻這個形象，無論如何都不是一個革命者，最多最多算一個（主張）改良者。
前有李連傑版的黃飛鴻在《獅王爭霸》中拯救李鴻章，後有趙文卓版的黃飛鴻在《怒海雄風》中拯救張之洞。而在我們今天探討的這後一部影片當中，這二位清朝高官還是政敵。因此，李鴻章的門生，即一位巡撫大人對張之洞的被綁架居然採取了見死不救的態度，他的師爺更是一個漢奸，面對如此糜爛的官場，黃飛鴻又該如何面對呢？
最後，黃飛鴻一乾人等，對張之洞跪拜，聲稱只要全國人民萬眾一心，中國人民是一定會站起來的，一定會打倒帝國主義的！可見，黃飛鴻最多可以做一個反帝英雄，其他的就不要奢求了。黃飛鴻這個ip，拍電影想要拍的出彩兒，著實不易呢！
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