虎撲直男們的審美為什麼屢屢被吐槽？

當女性更偏愛周迅、章子怡、杜鵑、劉雯的「高級美」時，在直男眼中，周迅是幹瘦平胸，章子怡侵略性強，而杜鵑劉雯等名模則是寡淡無味。

李敖曾經說過他喜歡女孩子就5個字標準：瘦、高、白、秀、幼，這句話或許能很好的概括何為直男審美。

「知道」（nz_zhidao）跟你談談，虎撲直男們的審美為什麼屢屢被吐槽？

（新華社/圖）

「直男審美」可謂是當下極為流行的一個詞語，但當人在說你是「直男審美」時，潛台詞則可能說是你的審美很low。不過，吐槽歸吐槽，到底什麼才是所謂的「直男審美」？

虎撲直男鐘愛的「好嫁風」

在今年最火的選秀節目《創造101》中的有兩個引發全民關注的選手，一個是楊超越，一個是王菊，兩人從某種程度上能充分體現出直男審美和直女審美的區別。

微胖、美黑、爆炸頭的王菊深受女性觀眾的歡迎，在她們眼中那是簡約大氣的歐美風；而在直男的眼中，膚白貌美自帶清純感的楊超越則是毫無疑問的「直男女神」。在五萬名虎撲直男們為十一名成員們進行的顏值投票中，楊超越也是力壓冠亞軍孟美岐和吳宣儀，以百分之41.3的得票率獲得冠軍。

如果你想要了解「直男審美」，恐怕就要去虎撲社區上看看。虎撲，是一個體育論壇，是體育愛好者討論足球籃球的地方，用戶以18歲-40歲的青年男性為主，而其最為熱鬧的要數一年一度的步行街女神大賽了。從32名參賽選手中，用專門的模擬抽簽軟件分成8個小組參賽，採取PK的賽制，經過層層對決，票選出最符合他們審美的冠軍女神，歷經三屆，首屆冠軍賈靜雯，第二屆冠軍邱淑貞，而今年的虎撲女神則是佟麗婭。

除此之外，深受虎撲直男喜歡的女明星還有高圓圓、劉亦菲、新恒結衣等——這些女明星無疑很符合虎撲直男的審美，那就是腰細腿長，五官線條柔和、黑長直，反之，虎撲直男不喜歡大濃妝、煙熏妝、最好也不要整過容以及過於性感。

由此，你可以看到男女審美的差異，當女性更偏愛周迅、章子怡、杜鵑、劉雯的「高級美」時，在直男眼中，周迅是幹瘦平胸，章子怡侵略性強，而杜鵑劉雯等名模則是寡淡無味。

同時，這種差異還體現在服裝的風格上，去年WePhone創始人自殺事件中，當人們在討論其前妻瞿欣欣時，就形容其穿衣風格是深受直男喜愛的「好嫁風」。

具體就是，顏色為粉色、玫紅色、白色等淺色系，款式則是蕾絲、針織衫和碎花裙，可參照走淑女路線的服飾品牌阿依蓮和諾曼琦。哪怕被很多時尚女性吐槽為「土味打扮」，但在韓劇和台灣偶像劇中，大多女主角都走淑女風，甚至高圓圓、宋慧喬、陳妍希等國民女神也是好嫁風的典型代表。

新垣結衣劇中的角色雖獨立能幹，但離不開男性角色的扶持（影視劇照/圖）

單一標準化的直男審美

李敖曾經說過他喜歡女孩子就5個字標準：瘦、高、白、秀、幼，這句話或許能很好的概括何為直男審美。

直男喜歡的是氣質柔美、清純溫柔的女性，美不美倒是其次的，或者說直男更傾向於欣賞那種沒有棱角的美。而豪放的「歐美風」或者簡約的「性冷淡風」都是極具棱角的，你可以從中看到強烈的自我意識。對於這種美，直男也是承認的，但敬而遠之，比如像葛麗泰嘉寶、伊莎貝爾阿佳妮等。因為她們美則美矣，卻讓人難以控制。長久以來，人們對於女性美的定義都帶有極強的父權色彩，溫順始終被當作是女性特有的美德，暗示著這種性格易於被規訓，男性能從這種聽話順從中獲得掌控欲。

從另一個角度上看，單一的直男審美，很大程度上是被社會主流價值取向所裹挾。在中國的傳統審美里，對於女性的描寫一般分為兩種，一種是類似於褒姒楊貴妃式性感的紅顏禍水；另一種則是賢良淑德的大家閨秀，也就是所謂的「紅玫瑰」和「白玫瑰」。這兩種表面相差很大，內核卻是相似的，無論是妖媚還是溫順都不過是為了取悅男性，是作為「他者」而存在的，女性的主體性是喪失的。

在金庸的小說也是如此，不管是光艷四射的趙敏、古靈精怪的黃蓉；抑或是清新淡雅的小龍女、大家閨秀王語嫣，她們的存在都是為了愛情，沒有了男人，她們的存在則毫無意義。至於稍有權力意識的女性，例如林朝英、郭襄、周芷若等，就會被金庸塑造成鬱鬱寡歡的失敗者和野心勃勃的陰謀家，這樣的女性在男性眼中是不可愛的，哪怕她們有美麗的外表。

邱淑貞更加讓直男們魂牽夢縈的恐怕是性感女神的形象。（影視劇照/圖）

當審美去性別化

不過，直男審美也並非是一成不變的。

尤其在現代社會，男女平權被作為一項基本權力開始在推進，有一部分女性開始覺醒，並展現出了極強的個人魅力。對於這部分女性，直男的心理其實是極為複雜的，一方面他們會被其吸引，而另一方面，也會在內心中感到恐懼。

「如果有一個新女性，又漂亮又漂泊、又迷人又迷茫、又優遊又優秀、又傷感又性感、又不可理解又不可理喻的，一定不是別人，是胡——茵——夢。」李敖曾經用這段極為夢幻的語句來形容其前妻胡因夢，胡因夢並非溫柔順從的女性，才子佳人的佳話也就持續了短短三個月，李敖也曾在電視節目上多次對胡因夢惡語相對。

然而幾十年過去了，李敖依舊對胡因夢念念不忘，即便是在臨終前還會對護士說：「你長的很像胡因夢。」或許在他豐富的情感經歷中，胡因夢是極為特殊的一個，她足夠自我，自我得可以對李敖不屑一顧。雖然被看作是自由主義的啟蒙者，然而在兩性關係上，李敖的觀點頗有「直男癌」的色彩，在他看來女性只是用來被寵愛和觀看的，而他則是那個被仰視的人。與胡因夢相愛時，這種規則卻被打破了，他們糾纏、謾罵，兩人始終是作為獨立個體而存在的，或者說，李敖始終沒有征服胡因夢，所以他只能用辛辣的語言來掩蓋內心的不安，會在離婚23年後，通過微博為胡送上60歲生日祝福，並感嘆到「驀然回首，眾里不再尋她，雲深不知處」。

這會讓人想到尼采所說的：「到女人那里去，別忘了帶上你的鞭子」，現實中揮著鞭子的是莎樂美。這是一種很矛盾的感覺，由於傳統男權思想的灌輸，男性會自帶某種征服感，將女性當作器物來控制，只是久而久之他們也會覺得索然無味，便會被那種獨立自我的女性所吸引，因而遊走在新與舊中間。

所以，當女性在吐槽「直男審美」時，她們所說的不僅是審美，而是那些陳舊的社會觀念。當然美有很多種，只是在現在，男性對女性的評價或許依舊很狹隘，大多數時候仍是帶著濃厚性欲色彩，他們自然而然把女性當作是潛在的性對象。

而實際上審美恰恰是去性別化的，當人們去欣賞一個人或者事物的時候，只是在欣賞其內在的特徵，而性別只是表層。就像奧茲在《愛與黑暗的故事》中所言：「女人和男人之間的友誼比愛情更為寶貴珍奇，與友情相比，愛情確實相當粗俗，甚至拙劣。友情也包括適度的感受、關心體貼、慷慨大方，以及精心調試出的適度。」

或許等到那天，當人們可以學會不帶性別因素等欣賞另一個個體的時候，我們才會離審美更近一步。

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