不要做「算帳」的企業

佛學是教導眾生慈悲、良善、感恩、真誠、平和、自省、對己對人負責任，一個人每時每刻履行這些人世間的良善品行，就具有了佛緣。

對企業家來說，佛家思想並不要求企業放棄盈利的目標，而是要求企業家在經營管理企業時，通過為他人、為社會提供有價值的產品和服務，在激烈的競爭中脫穎而出，獲得市場認可，然後獲得收益。在這個機制中，為他人、為社會服務是目的，而如何更好地服務、如何勝出是手段、是途徑，最終勝出獲得收益是自然而然的結果，是為社會服務後收獲的副產品。

「萬通六君子」中被稱為真正在潛心修煉、了解佛學真諦的是低調、謙和的易小迪。新浪財經記者2010年曾經採訪過易小迪，有這樣一段對話。

新浪財經：當時可能萬通包括你在海南其實是很芝麻的一個人物，很多風雲人物都是起起伏伏，你們幾個兄弟能夠最後堅持下來回到北京，在商業課堂里你有沒有什麼總結的東西？

易小迪：核心講不要把追求利潤放在第一步，甚至不要放在重要的一步。而是把事情做好，把企業做好。怎麼做好並不重要，我們總覺得那時要把企業做大，要做成一個讓人尊重、羨慕的企業，真的沒有把最大的精力放在算帳上，算帳的企業都死在海南了。

易小迪的這些話是以他的行動來證明的。1995年初，「萬通六君子」分家，易小迪分得廣西一個百貨公司。1996年百貨公司倒閉。按照通行的做法，公司可以宣布破產，債務就成為不良資產，個人無須還債。易小迪認為還債是最起碼的誠信問題，他選擇設法將債務還清。

易小迪有一句話已經達到了佛學智慧的高度：價值觀決定人的高度。

晚清民族工商業巨頭葉澄衷以其誠信寬厚的性情，在窮途時獲得難得的機緣，由此發家。發家後，他又發揚慈悲精神，大力舉辦公益事業，培養了眾多人才。寧波商幫中流傳一句話：「做人當如葉澄衷」。

葉澄衷雖然出身草根，但為人誠實善良而又精明能幹，在因緣和合之下，他 迎來了人生的轉機。一次，一名叫哈利的英國洋行經理搭乘時年17歲的葉澄衷的小舢板，離開時哈利將一個裝有幾千美元的提包遺忘在了船上，葉澄衷一直等在碼頭,原物奉還。

哈利大為感動，遂資助葉澄衷在虹口美租界開設了上海第一家專門售賣五金零件、廢舊銅鐵以及洋貨雜物的五金行號「順記」，葉澄衷由此起家。《清史稿·孝義傳》這樣記錄葉澄衷的發跡：「西人有遺革囊路側者，成忠守伺而還之，酬 以金不受，乃為之延譽，多購其物，因漸有積蓄。」

此後，葉澄衷依靠自己的誠信寬厚和精明能幹，創造了一個涵蓋五金、煤鐵、煤油、火柴、繅絲、航運、地產、金融等領域的「商業帝國」，富甲上海灘，並成為寧波商幫領袖。1899年，葉澄衷去世時留下800萬兩白銀私人資產，相當於當時清政府財政收入的十分之一。

早年的貧困生活讓宅心仁厚的葉澄衷在創業成功後將目光投註到慈善公益事業中。每當災荒發生，葉澄衷便積極組織募捐活動， 因此獲得了清政府「樂善好施」「勇於為善」的匾額嘉獎。

對待企業的員工，葉澄衷做得更加貼心。葉澄衷的「順記」五金商號在全國有四十多家連鎖店，雇員近千人。為了幫助員工度過天災人禍，葉澄衷撥出兩萬兩白銀，建立慈善機構「懷德堂」，救濟貧寒的員工家庭。

葉澄衷的慈善事業更典型地表現在他對公益教育的投資上。

1871年，葉澄衷在上海一次慈善會議上坦言「興天下之利，莫大於興學」。幾年後，葉澄衷開設了培訓夜校「商務學館」，聘請外籍教師，教授為期一年的會計、商務、報關和英語等課程，費用全免。學生既有「順記」的員工和學徒，也有大量社會青年，畢業後全部安排到「順記」實習，如此既有效解決了企業人才短缺的難題，也為社會培養了人才。

1871年，葉澄衷在家鄉寧波鎮海創辦「葉氏義塾」，為貧寒人家的孩子提供免費教育。葉氏義塾的學生中有包玉書、包玉剛、邵逸夫、李達三等後來的名人。

1899年，葉澄衷捐資興建中國第一所私立新式學校「澄衷學堂」，即上海澄衷中學前身，蔡元培曾任校長。葉澄衷創辦公益教育事業的宗旨在《澄衷學堂章程》中可以看到：「訓蒙以開發性靈為第一義。教者了然於口，聽者自了然於心。即或秉質不齊，亦宜循循善誘，不必過事束縛，以窒性靈。」

正因為秉持著這種開放的精神，澄衷學堂培養了四萬餘學子，其中有李四光、胡適、竺可楨、錢君匋等一大批後來卓有成就的學生。

從葉澄衷的傳記資料看，葉澄衷並無修習佛學的經歷，但他在企業經營管理上的表現以及在慈善事業上的舉措實實在在地踐行了佛家的慈悲精神，而這種慈悲精神也使他獲得了良好的社會聲譽，擁有了比別人更開闊的心胸視野、更高的智慧，打造出了龐大的「商業帝國」。

值得一說的是，葉澄衷公益教育事業的受惠者之一邵逸夫，在一個世紀後，以同樣的慈悲精神成就了自身商業智慧的升華，完成了從華人娛樂界巨頭到華人慈善家標桿的華麗轉身。

邵逸夫和家中三位哥哥在20世紀20年代就進軍電影界，成立「天一影業公司」，從20年代到50年代，他們轉戰上海、香港等地，最終邵逸夫將影視事業的基地設在了香港，成就斐然。

可以說，從20世紀60年代到80年代，邵逸夫「影視帝國」的作品在相當程度上就是香港影視文化的代表，就是港澳台甚至東南亞流行 文化的風向標。

在107年的生命旅程中，邵逸夫前期將主要精力用於創業創新， 積累企業財富。1973年，66歲的邵逸夫設立邵氏基金會，向香港蘇浙公學捐贈50萬港元，這是邵逸夫第一筆鄭重其事的捐贈，是他潛藏於內心深處的慈悲精神的初次外顯。

1985年1月，邵山客去世前兩個月，邵逸夫捐出1.06億港元作為慈善用途，1986年再次捐出1.2億港元。同時邵逸夫開始集中向內地捐款。1985年以來，邵逸夫通過邵逸夫基金向內地教育捐建教育教學設施，截至2012年金額近47.5億港元，建設各類教育項目6013個。

2002年，邵逸夫設立「邵逸夫獎」，包括天文學、生命科學與醫學、數學科學獎項，頒獎原則是不分種族、國籍和宗教信仰。邵逸夫獎單項獎金高達100萬美元，比諾貝爾獎還要高。

「一個企業家最高的境界，是慈善家」，這是邵逸夫由娛樂業巨頭轉身為慈善家的根本動力，也是他人生智慧升華的證明。