10月15日，播出41天的電視劇《娘道》在一片爭議聲中迎來了大結局。在今年電視台收視破1%的劇都寥寥無幾的慘淡市場下，該劇自開播以來，收視率破2、網播量也居高不下，堪稱2018年的爆款大劇。
然而，和超高的關注對應的是其不甚良好的口碑。《娘道》在收獲高收視的同時，劇中的劇情和人物設定引發了觀眾的負面爭議，有網友認為該劇「宣揚封建道德、重男輕女思想、三觀不正」。所以雖然該劇取得了較高的收視率，但是在豆瓣的得分卻僅有2.7分。
劇中的男權傾向
《娘道》這部電視劇最引人爭議的就是劇中充斥的各種有關封建男權、不尊重女性的內容。比如在劇中，女主瑛娘生第三個孩子之前，大家都認為這一胎是兒子。因此她才總算被婆家接納了。當孩子出生難產，產婆問瑛娘保大人還是保孩子。瑛娘斬釘截鐵要保孩子。她說： 「我這條賤命算什麼！我一定要給繼宗生出兒子！」
「你讓他們拿刀把我肚子豁開，把孩子拿出來，別管我！」
得知這一胎又是個女兒，婆婆瞬間翻臉，還認定孩子是「妖女」，要將嬰兒扔進黃河。
瑛娘對丈夫道歉：「對不起，又給你生了個女兒。」她還主動要求休妻：「二少爺，我配不上您，您就休了我吧。休書就寫瑛娘不事公婆，生不出兒子。」
丈夫沒有寫休書，她感恩戴德：「我沒有生出兒子，你還讓我進祠堂給我名份……」
面對婆婆侮辱，她含笑說，「我是您兒媳，你還不是想打就打，想罵就罵。」
這種明顯和現代價值觀存在衝突的話，自然引發了巨大的爭議。該劇中的一些情節例如瑛娘對生男孩的期許，對婆家的恭敬孝順，都可能對當下社會的女性地位以及婚育觀有不良影響。
而也有觀眾表示：「用現代的價值觀去看那個年代的故事，本來就不客觀」。由《娘道》引發出的當下女性在社會中、婚姻中地位的思考，可以說該劇反映出了當下社會的痛點，因此才能在大眾範圍內引發如此之大的反響。
現實中的偽女權
關於《娘道》討論也從劇情內容蔓延到了大眾社會層面，女權問題再次闖入風口浪尖。近年來，對於「女權」的討論聲也一直存在並引起關注。爭取女性應有的權利當然是社會的進步，但是現實中卻存在著很多「偽女權」現象。
舉個例子：
1. 我抽煙，我喝酒，我打架，我墮胎，這是我的權力，你不能接受那是你的不對VS你抽煙，你喝酒，你打架，怪不得你沒有馬子。這就是雙重標準。
2. 結婚時男人買房並在房產證上寫我的名字那是應該的 & 結婚後生不生小孩是我決定的，我的子宮我做主。這就特權主義。
3. 「偽女權」的另一種表現就是拜金主義，認為「窮」是男人的原罪，極端者甚至喊出了「貧窮的男人不配擁有生育權」的口號。把自己明碼標價的人也不在少數。
這種大量解讀「女權主義」的錯誤聲音，都有一個共同特點是認為「女權」就是女性只想著使自己的權利最大化，義務最小化。其實，真正的「女權」是基於男女平等的相互付出。「偽女權」不僅是錯誤的價值觀，而且也是女性正常爭取平權之路上的阻礙。
某種意義上，「女權」可能就是個偽概念，女權主義的根本原則應該是爭取人權，也就是平權，是女性的基本人權。這些基本人權，僅僅因為作為女性的生理身份而沒有做到。而對於人權的普遍伸張，則是每一個現代自由人應該努力表達的。平權之路一直以來都是布滿坎坷，或許存在著走上了偏路的現象，可謂任重道遠，但是對平權的追求的正當性確實是毋庸置疑的。
撰稿| 舟舟
策劃| 安安
主編| 梓楓
專注在 兩性、愛情等領域