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一說到西藏
我們首先想到的就是神奇的布達拉宮
的確,對於歷史厚重、
信奉藏傳佛教的西藏來說
布達拉宮確實是一個標誌性建築
但是對於歷史文化深厚的西藏來說
西藏不只有布達拉宮
還有一些歷史悠久的建築
千百年來,它們各自精彩
在歷史長河中熠熠生輝
西藏第一座宮殿雍布拉康
雍布拉康位於山南,雖然比布達拉宮的體量小很多倍,但這是西藏第一座宮殿,具有崇高的地位。
雍布拉康位於澤當東南5公里處,是第一代吐蕃讚普所建王宮,為西藏歷史上第一座宮殿,始建時間約為公元前2世紀。
它才是藏民族的搖籃和文化發祥地,她創造出了瑰麗多彩的雅礱文化和西藏歷史上的眾多第一。
「宮殿莫早於雍布拉康」,在西藏千千萬萬的宮殿寺廟中,雍布拉康是一切的起源,了解西藏,要從雍布拉康開始。
雍布拉康傳為西藏最早的建築,最初並非寺院,而是早期雅礱部落首領的宮殿。
松讚幹布時期由宮殿改作寺廟。文成公主初來西藏時每到夏季都會和松讚幹布來這里居住。
至五世達賴時又在原碉樓式建築基礎上修了四角攢尖式金頂,並將其改為黃教寺院。
民間傳說雲:「宮殿莫早於雍布拉康、國王莫早於聶赤讚普、地方莫早於雅礱」,雍布拉康正是聶赤讚普在雅礱地方建造的宮殿。
雍布拉康里繪制的壁畫,手法古樸,色彩絢麗,富有濃鬱的民間風格。
佛殿左側牆上是描繪西藏早期歷史的壁畫。一組壁廁用簡練的筆法描繪了出現第一個藏王、修建第一座宮殿、開墾第一塊耕地的故事,十分逼真。
宮殿式的寺院宗山古堡
江孜古堡(江孜宗堡):位於西藏江孜縣城里,也叫江孜宗山古堡,因古堡所在的石山叫宗山,「宗」,在過去的西藏是行政單位。現有江孜宗山抗英遺址。附近有著名的白居寺。
吐蕃王朝末代讚普達摩(朗達瑪)之孫貝考讚曾在江孜喀山頂修建宮殿,後來江孜法王帕巴貢桑布在舊址上修建江孜城堡。元順帝欽封的「大司徒」強曲堅讚掌統全藏大權,將乃東藏區劃分為13個大宗,在每個宗政府所在山崗上修建了一座宮堡式建築,集合寺廟與政府的功能,應該是改建了舊城堡。
民主改革以前,西藏政教合一,縣府既是官府,也是寺院,宗教色彩很濃,城堡實際上也可以說是一座宮殿式的寺院。江孜是一個盆地,農業非常發達,在一片蓊鬱的色彩當中,突兀拔起一座赭黃色的石山,在石山上又突兀拔起一座白牆紅頂的城堡,就顯得特別的突出、搶眼。
夏宮羅布林卡
盛夏時節,空氣中的熱浪都仿佛在說一個字「熱」。
古代帝王們為了消夏避暑,興建了大量專為夏日辦公的「夏宮」。
在雄渾巍峨的藏地就藏有這樣一處細膩溫婉之境,它就是位於西藏拉薩西郊,歷代達賴喇嘛的「夏宮」——羅布林卡。
「羅布」是寶貝的意思,「林卡」則指園林,羅布林卡的意思便是寶貝園林。
它是歷代達賴喇嘛的夏宮,也是目前西藏規模最大,營造最美,最具有民族特色的宮廷園林。
布達拉宮和羅布林卡的關係,相當於故宮和頤和園或避暑山莊的關係,達賴喇嘛每年夏季都會從布達拉宮移居至此。
……
在西藏,有著歷史印記的地方很多,承載著文化的宮殿也很多,然而,西藏由始至終,只有一個。
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