一群中國人南下，建立了泰國第一個王朝

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看著這幅圖，有點像到了雲南的南部，或是去年去的緬甸的北部，緬甸稱中國為「瑞苗胞波」，我想，這也可以用在中泰關係身上。

曙光之城

從泰國北部的清萊山區，到中部的素可泰平原，已是黃昏，進城的路口草木青蔥，苗條的檳榔樹暮色中婀娜多姿，像迎接我們的窈窕美人。

素可泰的泰文意為「幸福的曙光」，位於泰國北部寬闊地帶的中部，泰北泰西是山區，這裡是中央平原，要在這片廣袤的平原找一處高地看曙光，並不容易。@明峰老師帶我們登上這座山的時候，天邊正好微微泛紅，林間雲霧流動，有些夢幻。

面對一片雲霧繚繞的森林，更夢幻的是泰民族的先民。泰族，又稱「傣泰民族」或「泰佬民族」，是泰國和老撾的主體民族，史料記載，傣泰民族源於中國的雲貴高原，後因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，很大一部分到達今天的泰國中北部，在泰國，泰族人占據了總人口的40%。

泰北的文獻記載顯示，公元1150年在靠近南奔的濱河岸邊出現了一個傣人的村子。1263年，與西雙版納勐泐王有親戚關係的芒萊王在清萊建立了芒萊王之城，之後建立了清邁新城。今天泰國的泰族，中國廣西的壯族和雲南的傣族等多個民族所講的語言中，基本生活詞匯大多相近或相同，也幾乎可以聽得懂相互的日常用語，許多傳統節日也延續了下來，比如潑水節。

泰人在泰國北部建立的第一個王朝，叫素可泰王朝，都城就是這個素可泰城，中國史籍稱之為暹羅國。第二次世界大戰後，各國政府將分布在各自境內的傣族分別命名，泰國、越南、柬埔寨稱做泰，老撾稱做老，緬甸稱做撣，印度稱做阿洪，中國稱做傣。

一對老夫妻坐在坍塌的廟石上看日出，暖暖的陽光包圍著她們，遙想著早年，泰族正值鼎盛時期，泰可素作為暹羅第一王國的首府，空前的繁華，人們在這裡安居樂業，一片欣欣向榮。

奠基了現代泰國

素可泰遺跡公園範圍遼闊，要作比較詳盡的遊覽，又不想走得累，最省力的方法是在舊城入口處租輛自行車，一次租金為20銖，穿越密林與古塔間，悠閒的逐一尋幽探秘。

素可泰的歷史是泰國歷史的開端，公元13世紀中葉，隨著王國的建立，泰國人逐漸壯大，泰國的領土擴展到整個地區，從緬甸到柬埔寨，向南部一直擴展到馬來西亞半島。在200年的時間裡，素可泰一直是這種擴展力量背後的精神支柱。

素可泰古城的君王宮殿和名剎，有6、7百年的歷史，那時佛教已傳入，泰人在此時期的政治制度、建築與藝術表現，都顯現於寺廟與佛像的造型與線條上，它們反映了泰國建築初期的藝術風格，磚、石灰泥與紅土石塊。高塔頂上有一個莊嚴的蓮花蓓蕾似的圓頂，在印度被稱作佛塔，而在泰國被稱作聖骨塔。

瑪哈泰寺位於素可泰古城的中央，是古城最大的寺廟和遺址，中間有一座李泰王時重建的素可泰式佛塔，四周有池塘環繞，以前即將出征的將軍都會各喝一口這四個池的水，有凱旋之意。

主殿四面有溝渠環繞，寺中原有209座塔，10處僧院，但大部份都僅剩地基而已。目前還能辨識的主要有純素可泰式的主塔，周圍張著4座室利佛逝兼錫蘭式小塔和4座高棉式小塔，還有黃昏時可拍攝美麗剪影的大殿石柱。

瑪哈泰寺的主塔是一座上部呈含苞蓮花狀的純素可泰式佛塔，它原來是一座高棉式佛塔，李泰王不想受高棉影響，遂把原來的高棉塔包起來。這種不破壞前人作品的例子在泰國時時可見，因為泰人相信破壞廟宇或佛像是對神不尊敬的，所以都是用把建築物包起來或蓋起來，外面再建新的這種方法，因此建築物都會愈來愈「有容乃大」。

素可泰是泰國文化與藝術的搖籃，泰王蘭甘亨創制了泰文字母，寺廟同時是重要的文化教育場所，由知識淵博的僧侶擔任教師，教授巴利文和泰文。素可泰是泰國水燈節的發源地，每年11月均隆重舉行盛會，除有水燈競賽、遊行外，尚有選美會。泰國的文字、藝術、文化與法規很多都是由素可泰時代開始創立的，泰國現今沿用的文字便是由當時演變而來。

西昌寺是素可泰寺廟中最為神秘的寺廟，也是素可泰唯一一尊開眼佛佛像，大殿遺址後面的佛堂有一條窄門，感覺一尊坐佛從窄門中向外凝視。一只大貓懶洋洋地躺在廟基上，不知睡了多少年。

大佛高15公尺，兩膝寬11.3公尺，面孔安靜祥和，手指鍍金，線條優雅流暢，陽光的照耀下徐徐生輝。佛像背後是空的，廟宇的牆厚有3公尺。據說有一次高棉的軍隊派兵攻來素可泰時，有兩個素可泰的士兵躲在巨佛的後面，高棉的軍人聽到兩個士兵的講話聲，聲音有回蕩的宏聲，以為是佛像在說話，嚇得撤兵。後來，西昌寺的佛就被泰國人稱為「說話佛」。