貪腐只是個人行為！有時候你會發現上面這句話很有趣。我們活在一個非常奇特的社會里，這個社會里大家全都心知肚明，卻無法言說。這個社會里所有人都知道我們在做夢，卻都無法醒來。這個社會里，若我們喧嘩，他們就讓我們閉嘴；若我們閉嘴，他們又讓我們歌功頌德。在這個社會里，我們唯一值得欣慰而又諷刺的是，我們永遠沒有那樣一座電話亭，也永遠沒有那樣一個狙擊手，我們卻又無數的圍觀人群。
有些錢，福布斯是無法衡量的。與鴉片戰爭不同的是，當時，人家先來搶，我們才會送；如今，人家沒來搶，我們已經雙手奉上。同時，代表我們的人攤攤雙手，豁達的說：我泱泱大國，要有姿態。向外給予時，眼都不眨，向內索取時，毫無憐憫。大筆一揮，名字簽的龍飛鳳舞，民生，卻碎得七零八落。所有人笑語盈盈的歡迎著新生的嬰兒，對著啼哭的他們大聲地說著：你好，歡迎來到我的祖國，哦，也是你的祖國。
有些時候，未達成善果不得不用惡的手段，正如狙擊手。他先是威逼，然後曉之以情動之以理。他是代表人民的代表，而不僅僅是人民代表，有時候，有名無實的東西看得太多了，人生觀世界觀會變的虛幻，而狙擊手，讓那個腐朽的世界真實了起來。他不再是上帝，他也流血，他也挫敗，但他掙扎，但他抗爭，但他敢於向那個腐朽的世界宣戰。而你我呢？沉默了？然後爆發了？還是滅亡了？魯迅先生說，不願看到人民再讀自己的作品。我們確實也不再讀了，不是因為覺醒，而是因為麻木。
人會臣服於什麼？美色？金錢？地位？權力？這些統統都是欲望。巴赫就是如此。看他的行為吧。首先，他四處勾搭良家少婦，惹下無數情債，欺騙妻子女兒，在電話亭里耳聞狙擊手的斥責，他一邊道歉，一邊企圖收買，一邊小心翼翼的喊著：我也不想這樣，這個社會逼我的，我不得不這樣。正所謂身在其位，身不由己啊，由此不得不體會個別貪官的苦衷。然後，他開始跳舞。是啊，大眾需要娛樂，大眾不需要思考，只需要拿上一包薯片，縮到沙發里，於是精神就舒緩了，人生的苦難便消失了，社會的不公平也蕩然無存。所有人，看著那舞蹈，破涕為笑，好一片歌舞升平，太平盛世！
然後，他懺悔了。他聲淚俱下，一開始他的懺悔，不得已而為之，是形式上的懺悔。而這類懺悔，相信在一個多難的邦國里，你我已見過不少。然後，他竟真的懺悔了！何其怪異！這簡直就是鐵樹開花，母豬上樹，百年大妓毀於一蛋啊！不得不說，這是影片牽強的地方之一，人都想要給自己的行為賦予意義，正所謂即使惡貫滿盈，也要心安理得，人求生存，要活得好，好過別人，要騎在他人頭上。而這等信念，竟然會在一瞬間崩塌，這簡直就是耶穌再臨，有生之年，目睹此景，不枉此生。但是他不願改變，直到妻兒受到威脅，有時候，人的抉擇需要很久，有時候只需要一瞬，因為諷刺的事情就在這里，諄諄善誘，就像是微風吹過湖面，而面朝槍口，則是狂風掀起驚濤。想想那個在火車上扔鞋子的聖雄甘地吧，有時候你會替他不值，因為後繼者，早已忘記了他，他的不朽豐碑，只留在了歷史書上，而現實中，早已被風化成粉末。
最後，巴赫終於不畏生死了。萬億的金錢回歸國內，人民歡欣鼓舞！然而諷刺的是，人民真的是歷史的主人嗎？看那高樓上挺立的機關槍吧，千名群眾、良知的記者，成為了無差別殺傷對象，這一幕，似曾相識否？我的朋友。至此，曾經的罪人成為英雄，幕後的英雄，淡出視線。狙擊手說得好：我是誰？看看這無數的笑臉吧，我是他們每一個人。而我卻想說，看看巴赫吧，我們每一個人也都是他。民智的覺醒，不是面對槍口，然後成為英雄，而是在壓迫中尋找出路。若狙擊手讓你覺得不真實，那麼請想起一位偉人的名字：曼德拉。
也許我們每一個人都是這樣，起初，我們獲得機會，於是我們臣服了，然後我們在道德的拷問下開始自我規勸，然後我們麻木了，我們沉溺於娛樂，不問世事，認為這是理所當然。但終究，我們會覺得真實已經背離心靈良久，開始在行惡的同時懺悔。最後，要麼我們成為英雄，要麼我們成為了歷史的踏腳石，後人會這麼告誡後人的後人：別學那個傻帽！吃飽了撐的。這是一個事實，我們真的太餓了，仿佛永遠不會吃撐。
電影給了我們一個夢，我們卻需要從這個夢里醒來。醒來不是為了繼續逃避，而是為了努力抗爭。犧牲的警員說得好：對於改變世界的人，一分鐘足矣。然後他就死了。所以，或許一分鐘不夠，但十幾億人的一分鐘的總和，浩如雲煙。
我希望看到的，並不是那個狙擊手獨自一人扮演上帝，也不是巴赫發自內心的懺悔。兩個人的戲，撐不起一個民族。撐起這個民族的，不是代表你我的人，而正是你我。電影開篇的那句話說出了歷史的真相：戰爭，是政治的一種手段。這個道理，古老的賢者馬基雅維利已經言說的足夠多，而身處和平年代，似乎這手段又顯得無力而且虛幻。但我僅願看到，我的國民，包括我，不再只是高掛起「莫談國事」的牌匾，不再沉醉於個人主義的理想國度，而是勇敢地面對這個污穢的世界，不斷捫心自問。
請拋卻狹隘的情結吧，我們有時候是這部電影所在的那個國度的敵人，但是，敵人，卻說出了我們壓抑在心底已久的話。
專注在 兩性、愛情等領域