三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

電視劇《娘道》終於大結局了,朋友問我,電視劇《娘道》拍的好嗎?

為此我特地去看了這部劇。

我對朋友說,拍的好。

因為它抓住了老一代人的心。

如果不好,怎麼拿到的收視率第一呢?不僅第一,第二也是它的,雙台收視最高。

網路上鋪天蓋地地罵這部劇,不少的影評平台的文章也不放過它。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

我說《娘道》拍的好,好就好在它戳穿了這個社會的一個真相。

網路上大多數的年輕人和不怎麼上網的四五十歲(以上)的大叔大嬸們的觀念在這部電視劇的討論上爆發了。

事實上,這就是一邊倒的趨勢,那些千千萬萬家關注這部電視劇的人們,他們並沒有給女主角這個遵從三從四德的「好女人」一個是非判斷,更多的只是可憐她而已。

而作為年輕一代的我們,很容易就看出來思想的腐朽之處。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

豆瓣評分從3.7一直降到2.7,我一覺醒來時,已經2.6了。群眾的眼睛哪怕都高度近視,也能看得出來是怎麼回事了。

女主角瑛娘是不是個好女人?當然是啊,不僅是個好姑娘,還是個可以作為楷模的好姑娘。

她這一生,為了父親、丈夫、孩子,一次次地差點兒丟了命,卻始終堅強不屈活了下來。

在我們的傳統道德中,女子的一生就應該這樣度過:未嫁從父、嫁人從夫,夫死從子。這就是傳統道德的女性楷模!

這樣的觀點在一千年前對於女性和社會都是最好的!它給予了女子以信仰。可現在都8102年了,從父?從夫?從子?為什麼不能遵從自己呢?

強烈建議廣大女性同胞,首先得學會為自己好好地活著!

我用瑛娘這個形象去問我的父親,他毫不客氣地說我以後一定要找這樣的馬子!(我的內心:還是剃發出家吧!)這個時代還有這種思想的女性,智商堪憂!

真要和這樣的女人結了婚。以後生了娃當了母親能教出什麼樣的孩子啊!(我是不是想太多了?)

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

可是老一代人不明白,他們並沒有接受我們的教育,他們的思想依然建立在封建禮教上,他們會覺得這一切都是理所當然的。

瑛娘代表的,就是老一代的人。不然你們的爸爸媽媽、爺爺奶奶為什麼看的這麼津津有味?甚至在他們年輕的時候,或許就遇到過瑛娘這樣的人,只不過他們遇到的人,沒有瑛娘做的那麼「好」而已。

瑛娘嫁給了二少爺,哪怕二少爺是個花天酒地的人渣,她也會認了!

丈夫的家庭想要生個男孩,她下半生的追求就是「生兒子傳宗接代」。她先生出來的兩個女孩,一個叫招娣,一個叫盼娣。

不知道你們身邊有沒有女孩子叫「招娣」、「厚弟」、「秋子」之類的?司馬昭之心路人皆知。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

無論網路上怎麼罵,社會思想的更迭都不會那麼快,五十年前社會和今天的社會的差距是巨大的,可是那一批人,還是那一批人。

瑛娘得知自己生出的是女兒時,向她的丈夫道歉:「對不起,又給你生了個閨女。」

女人懷胎十月一朝難產,反倒成了罪過了?

不僅僅是爺爺奶奶叔叔阿姨們看著心酸,我一個九五後看著也心酸,這女人太可憐了。

不,應該是可悲。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

當我們所有人都在罵它封建毒瘤時,導演站出來說:他本身就是想抨擊封建思想的。

也有網友說,他們那個時代就是那樣的。

看起來好像很有道理似的。

當初的《大宅門》,有誰說它是封建毒瘤了?我們批判的,不是瑛娘這個女子本身,我們罵的是導演傳遞的三觀。這樣的女人在那個時代見怪不怪,可是你把她拿出來讚美一番是幾個意思?

他說是抨擊封建思想的,可是劇中所有的封建思想都持肯定態度。

瑛娘錯了,錯在「沒見過世面,還生不出兒子」;

瑛娘為了給父親買棺材,甘願當做「祭祀品」被扔進黃河;

瑛娘第三胎難產,說了句「用刀把我的肚子豁開!」,死也要生男孩!

……

女主毅然決絕的態度像是在告訴我們,這一切都是一個女子該做的,這一切都是偉大的。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

一生都在犧牲,張口閉口對不起,動不動就下跪,這就是你塑造的偉大形象?

導演聲稱自己在抨擊封建思想,那麼我們順著導演的思路走,作品表達了一個封建時代的女性在悲慘命運中苦苦掙扎,逃過了一次次地苦難,最終卻逃不過封建禮法的束縛。

這樣解釋似乎就沒問題了。

三觀歪到百年前,不罵你罵誰?

但是,我們在劇中的確能看到一個「偉大」的女兒、妻子、母親形象,我們肯定她的「偉大」的理由是——不把自己的命當回事,不把女兒當回事。兒子就是天,女兒如糞土?

如果導演真的想抨擊封建思想,那我只能說你的劇本有點問題,演員演的有點問題,拍攝拍的有點問題……想給你洗白都洗不了!

你把腐朽的思想搬出來大肆讚美一番,現在又說是抨擊這些東西,不是你的鍋,還能是誰的鍋?

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