總是在搬家的故宮文物,什麼時候能回家?

原標題:總是在搬家的故宮文物,什麼時候能回家? 故宮博物院自1925年籌建以來,從陸續清查回收被溥儀

原標題:總是在搬家的故宮文物,什麼時候能回家?

故宮博物院自1925年籌建以來,從陸續清查回收被溥儀等人帶離的故宮文物開始,直到大張旗鼓運行6年後,戰爭爆發,為了躲避戰亂焚毀,文物們又經歷幾次大型的遷徙轉移,歷時十餘年。後來部分輾轉台灣,好不容易在台北故宮覓得一片安靜地待了幾十年,前兩天又聽說台北故宮閉館三年,文物即將南遷嘉義。

似乎從故宮博物院籌建開始,故宮的文物們好像就沒過過什麼安定祥和歲月靜好的日子。

1.

九·一八事變後,京津危急,聯想到70年前圓明園的那場大火,加上當時華北各高校紛紛請願南遷,以故宮博物院古物館副館長馬衡為首的一眾故宮的老學者們,提議也將故宮中保存的珍貴文物南遷。

然而這個提議剛剛傳出的時候,立刻受到輿論的反對,反對的聲音中包括不少有識之士,比如魯迅和胡適。魯迅曾在雜誌上發表「寂寞空城在,倉皇古董遷」,「文化一去不復返,古城千載冷清清」的諷刺詩句。胡適則是擔心文物在運輸路途中的損壞或偷盜,他更寄希望於通過國際干預來保障文物安全。

反對和抨擊愈演愈烈,北伐大將李左翔要求拍賣文物,購買500架飛機用於抗日。故宮內部的分歧也很嚴重,古物陳列所前所長周肇祥等人還發起「北平民眾保護古物協會」,在太和門集會宣言「誓與國寶共存亡」,並給支持和參與南遷工作的人員打騷擾電話、寄恐嚇信,甚至鼓動人們將出入故宮的各個大門給堵了起來。

主張南遷的人們一邊忙得焦頭爛額,一邊應付故宮內外各種反對的浪潮。日本人也來插一腳,在報紙上公開發表言論,「此等寶物,由中國國家或民族保管,最為妥當,誠為當然之事。然現處政局混沌狀態中,由最近之日本民族代為致力,以盡保管責任,蓋亦數之自然也。」

值得一提的是,提出南遷主張的馬衡館長,有一個兒子馬彥祥,是家中的次子,時任天津《益事報》「語林」副刊的主編。北京城內局勢一天天緊張時,馬館長正和故宮同仁忙於文物清點裝箱,每天為不同性質文物包裝絞盡腦汁。馬彥祥卻在在報紙上連篇累牘地發表文章,跟父親唱反調,他在文章《舊事重提說古物》中說:「因古物之值錢,結果弄得舉國上下,人心惶惶,束手無策,這種現象,想起來實在有點好笑。我們國難一來的時候,不是大家都眾口一詞地說‘寧為玉碎,勿為瓦全’麼?現在為了一點古物,便這樣手忙腳亂,還說什麼犧牲一切,決心抵抗?要抵抗麼?先從具有犧牲古物的決心做起!」

此時的馬彥祥根本不會想到,4年後,他卻也冒著戰火,參與到了押運故宮文物南遷的行列之中。

2.

同樣「口嫌體直」的,還有最初不讚成文物南遷的、故宮博物院秘書處的吳瀛,故宮博物院的創辦人之一。

1933年1月,山海關失守,北平城內,烽煙即來,故宮博物院緊急申請獲準南遷計劃,吳瀛臨危受命,出任文物南遷總押運官。但由於反對南遷的人員發動搬運工會抵制,使原計劃當月開始的南遷行動被迫推遲。

直到2月5日晚,北平全城戒嚴,第一批文物才終於在100多名荷槍實彈的憲兵與警察的護送下,從神武門廣場出發,被運往前門西站裝上專列。2月6日凌晨,列車秘密啟行,為躲避日軍,特意繞道西南,再由西至東,運抵上海。從2月6日起至5月15日,這場中國史上最大的國寶大遷移,第一階段共分為5批次先後運至上海,共計19557箱(其中故宮文物13491箱,北平古物陳列所、太廟、頤和園、國子監等托運托管6066箱。)

由於出行匆忙,前方路途未知,後又有日軍轟炸,為搶救文物,負責押運的約20名故宮專家們只能匆匆告別家人,便踏上迢迢南遷路。文獻學專家歐陽道達在《故宮文物避寇記》中描述當時的情景,「溯當日搶運文物出京工作,其倉皇急遽,如救焚拯溺,呼吸之際,間不容發。」

文物成功南遷後,為了保證其保存環境的專業和安全,國民政府專門在南京朝天宮新建了一座文物收藏庫房。庫房為鋼筋水泥建築加山洞,密閉式結構,還裝備了空氣調節設施,是當時世界上最先進的文物庫房之一。1936年12月,南遷文物由上海轉運南京朝天宮庫。隨之一起入庫的,還有不少陸續從其他保管機構遷來的文物,比如國立北平圖書館的幾百箱珍貴古籍,其中還有64箱梁啟超的寄存書籍。

3.

早在1932年年末,故宮工作人員專注文物南遷的時候,幾位英國收藏家對故宮的文物產生了興趣,在跟教育部和故宮方面的多番溝通後,他們開始籌劃在倫敦舉辦一場大型的中國藝術展覽。

1935年6月,上海招商碼頭,那志良等數位故宮人帶著700多件南遷文物精品登上了英國「薩福克」號遠洋艦,遠赴英國舉辦的故宮文物展。赴英的那年,那志良才26歲,但他17歲就「入宮」,參與清室善後委員,此時已經是經驗豐富的博物院「老人」了。

參加倫敦中國藝術展的中英工作人員與「薩福克」號艦長等人合影。

當年的倫敦中國藝術展,是20世紀故宮博物院最大規模的海外展覽,也是中國的珍寶第一次在國外系統的展覽,在英國乃至其他歐洲國家引起了很大的反響。後來在剩餘文物的遷移途中,故宮人們又陸續在國內舉辦了數場展覽,上海、南京、成都、重慶、貴陽……在重慶展覽期間,經常有敵機來襲,因此展覽說明書上有一句特別而醒目的提示「如遇敵機空襲,大家依次撤退。」

為1935-1936年倫敦的中國藝術展印制的《中國國際藝術展紀念圖錄》

不得不得的是,在這次南遷過程中,還發生過一個令人惋惜的插曲。

第一階段南遷上海的文物,是在第一任故宮博物院院長易培基的主持下進行的。南遷以前,博物院報行政院備案後曾陸續「處分無關文史物品」,將一些當時認為不具備文物價值的茶葉、綢緞、皮貨及部分金銀器等變價處理,處理的費用則成為後來南遷行動的部分經費。

沒想到這件事在社會上引發質疑,有人以此控告易培基院長擅自盜賣古物。文物運抵上海後例行開箱檢查時,確實發現其中混雜有一些假古董,有人更是因此懷疑易培基等人借南遷之機對文物以假換真。這場指控最終導致易院長被迫辭職,由古物館副館長馬衡繼任院長。而易培基離開故宮不久,在1937年便黯然病逝了。

很多年後,在幸存的有關當事人們的努力下,法院終於開啟重審「易培基盜寶案」,審判的結果是,盜寶案的確是場冤案。法官給出的理由是,「處分無關文史物品」受限於當時對古物的勘定水平,而宮中的文物本身也存在一些偽劣古董,在危急情勢下倉促挑選、運輸,難保不發生鑒定失誤的情況,況且在記載文物目錄的檔案中並未發現疑似被調包的古物。

4.

出展倫敦的文物在1936年安全返回中國,也是在這年底,大部分南遷文物陸續安放至設施完備的南京朝天宮。然而專家們還沒來得及松一口氣,更大的災難緊接而來。

1937年8月13日,上海淞滬會戰爆發,南京危在旦夕。故宮博物院理事會臨時做出文物西遷的決定,這一次的搶運任務更加緊急,為了分散風險,這次西遷的路線分為三條,依次是南線(途徑武漢、長沙、桂林和貴陽),中線(途徑漢口、宜昌和重慶),以及北線(途徑鄭州、寶雞和漢中),最終的目的是作為西南大後方的四川地區。

文物陸續西遷後的這年底,南京淪陷,南京城內爆發慘絕人寰的大屠殺。

時任古物館副館長的莊嚴(又名莊尚嚴),在文物南遷時是帶著妻子和三個兒子一同上路的,到第二階段的西遷時,他們走的南線,在輾轉貴陽的期間,莊家的第四個孩子莊靈出生了。莊靈後來跟隨家人和文物遷至更加偏僻的安順,一待就是5年,莊靈後來回憶跟隨文物西遷的日子,他說自己在安順度過了一段窘迫卻快樂的童年。

貴州原本窮困,戰時又物資缺乏,莊嚴平日要跟同事們負責文物的清查和晾曬,以及號召當地人民幫忙建造保存文物的洞穴,家務事全部落到了太太申若俠頭上,為了貼補家用,申若俠每天要徒步好幾里路到城外黔江中學去教書。家里吃的是摻雜著谷殼稗子、石頭、稻米肉蟲的飯,就著醬油和摻了紅土的辣椒面,為了在窘迫的生活增加一點樂趣,莊嚴夫婦還跟孩子們調侃這是「八寶飯」。

在莊靈的記憶中,西遷的日子里,既有父親借晾曬書畫之機,為自己和兄長們講解傳世作品的美好畫面,也有冒著大雪連夜趕路,躲避低空盤旋的日軍偵察機的危急時刻。

西遷南路民眾幫助推車

走北線的梁廷煒一家也有相似的經歷,盡管規劃了遷徙路線,卻因為敵軍的轟炸一次次改道。梁廷煒是故宮博物院的文獻專家,祖上兩代人曾在滿清朝廷供職,在護送文物遷往陜西漢中時,差一點被日軍空襲打中,後來乘船從樂山沿大渡河西進途中還曾不慎落水。

梁廷煒後來把自己遭遇過的大雪封山、汽車翻覆、土匪騷擾、敵機轟炸等情況,還有沿途鄉農們幫忙整治險灘,疏理河道的故事,講給過同仁那志良,那志良後來把這些都寫進了自己的回憶錄里。而梁廷煒的兒子梁匡忠,在1941年的時候,加入父親的事業,在17歲的年紀成為梁家的第四代故宮人,他後來在峨眉娶妻生子,押送故宮文物的隊伍逐漸壯大。到1943年左右,西遷的故宮文物陸續分批抵達四川的巴縣、樂山、峨眉地區。

除了官方主導的、主線的西遷文物,民間也有眾多機構、學者、收藏家自發向川、渝等地,甚至海外轉移古物、古籍,珍珠港事件爆發前,在國立北平圖書館副館長袁同禮和胡適的主導下,3萬多冊南遷的珍貴古籍,從日軍眼皮底下運出,一年後全部運抵美國國會圖書館暫存。

不同的線路,不同的文物遷移目的,除了走完全程南遷路的20位故宮人,還有各界的學者,普通的士兵,無數在沿途幫忙轉移、掩護、保護文物的平民百姓、工人、眷屬,在抗戰時期,共同組成了搶救民族文化的浩蕩洪流。

5.

抗戰勝利後,十多年來歷經種種險阻磨難的故宮文物終於得以回遷,到1947年底全部安全運回南京。馬衡院長在北平廣播電台作了一場名為《抗戰期間故宮文物之保管》的著名演講,演講中說:

「抗戰八年之中,文物多次險遭滅頂之災,例如當9000多箱文物由重慶運往樂山途中暫存於宜賓沿江碼頭時,重慶以及宜賓上遊的樂山和下遊的瀘縣 都遭到敵人的狂轟濫炸,唯有宜賓幸免;長沙湖南大學圖書館在文物搬出後不到4個月就被炸毀;重慶的幾個倉庫在搬出後不到一個月,空房也被炸掉;從南鄭到成都時,存放在南鄭文廟的文物運出後剛12天,文廟就遭敵機投下的7枚炸彈夷平。像這一類的奇跡,簡直沒有法子解釋,只有歸功於國家的福命了。」

馬衡

然而就在故宮人們滿心歡喜籌備文物回京的時候,國內情勢卻突然急轉直下,國民政府一邊扣留滯留南京的文物,一邊命令馬衡將原本留在北平的文物精華裝箱,分批空運南京,準備安排運往台灣。

1948年12月22日起,故宮南遷古物中2972箱共約60萬件古物,由中鼎號軍艦裝箱,從南京下關碼頭,分三批被運往台灣基隆港。北平的文物在馬衡的堅持下,最終一箱也沒有運出,留存南京的文物,除了其中2211箱,至今存放在朝天宮庫,其中主體約8308箱,終於自1950年起陸續回歸故宮博物院。

1965年,台北市在士林區至善路建起現代化的綜合性博物館,用以儲存遷往台灣的文物,因為館藏文物絕大部分來源北平的故宮,人們便把它稱為台北故宮。歷經15年、為躲避戰亂、耗費無數人心血的故宮文物遷徙,最終以文物分居北京、台北和南京三地告終。

故宮文物本來只是民族文化的象徵,卻在屢次的顛沛流離中被賦予新的、分裂的、本不該文物承擔的意義。更令人遺憾的是,那些跟隨文物四處飄零的、曾參與文物南遷工作的故宮人們,一生的命運,甚至他們家族的命運,也隨之徹底改變。

1942年2月,故宮部分同仁攜家眷於重慶南溫泉。

那志良在1949年接到文物運台的任務,到台灣後他又繼續在台北故宮編輯故宮書畫錄、故宮銅器圖錄、故宮書法等工作,到1998年在台北去世,一生為故宮工作了70餘年。

梁廷煒按上級指示帶著妻子和幾個孩子跟隨去了台灣,兒子梁匡忠則奉命留在南京故宮博物院分院,從此一家人兩地分離,梁廷煒夫婦於70年代離世,梁家的後人們此後數十年未見面。

莊靈的父親莊嚴,80年代在台病逝,他後來回憶自己的父親,說他至死也沒能做到畢生最大的兩大心願:一個是未能使《三希堂法帖》(王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》)重新聚首,另一個是「故宮文物由他帶離北京,卻最終未能帶回」。

參考:段勇《國寶大遷徙:民族文化遺產保衛戰》

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