都說看地上去山西，看地下就得是陜西，十三朝古都的陜西西安從歷史上建都第一天開始，就給後世留下無數珍貴遺物，最有名氣也是享譽全球的要屬第一批中國世界遺產：秦兵馬俑。
但除了這以外，西安所現存的地下文物更是數之不盡，不論是歷史博物館還是碑林博物館等等，要看一座城市的歷史發展與更朝換代的風風雨雨，博物館是少不了的。
因此有人說，去西安旅遊只能看地下，凡是地上的建築真不及山西一趟。同時唐朝建築物，於整個中國留下的唐代建築較為完整的也僅剩山西幾座罷了。
而在西安的唐朝建築幾乎是在今天所重修仿建，以法門寺為例，它是世界第九大奇跡，所發現的塔下地宮迄今是所見最大的地宮，同時所出土的唐代文物多大兩千多件，使其成為世界寺廟之最。
雖然它位於寶雞市，但凡是進行西安之旅的遊客多不會錯過這一站。今天的法門寺所獲得殊榮稱號無數，昔日的皇家寺廟成為陜西省著名的5a景區，以釋迦摩尼佛指骨舍利成為法門寺最重要的珍物。
但令人困惑的是，始建於東漢明帝十一年的法門寺，至今已有1700多年歷史，為何遊客會認為法門寺今天的部分重建建築物跟日本的房子很像呢？換言之也就是法門寺的新建唐代建築與日本「古建築」十分相像。
毋庸置疑，法門寺的歷史很漫長，以「法門寺」為名是在隋義寧二年，後遭遇大火，僅剩塔基殘垣。到了唐代唐太宗貞觀五年，以殿代塔重修法門寺。
大唐盛世，法門寺在唐朝時期走向「重生之路」。 兩百年餘間內，唐代對於法門寺的供奉可從當時的八位帝王所發現。
先後有高宗、武後、中宗、肅宗、德宗等等，這八位帝王曾六迎二送供養佛指舍利。寶塔下面的地下宮也有相關歷史記載。在唐末的時候，佛骨供養達到高潮。
再是後來法門寺出土文物兩千多件都屬大唐國寶，反映出唐朝法門寺的繁盛時期，以及帝王之間對於法門寺作出的供養奉獻，顯示出法門寺於唐朝的重要地位所在。
大概正是如此，今天的法門寺多座建築都以唐代風格為主。而這也令部分遊客產生誤解。實際上對於中國盛唐歷史有所了解的人大抵都不會混淆唐朝建築與日本建築之間的關係。
雖然不可否認日本對於古建築的維護與修繕，哪怕是後期建起的建築也時刻傳承大唐之風，讓人誤以為這是在盛唐時期，日本人來唐返日之後所建造的。雖不乏古建築，但近代或現代所建造的仿古建築也是精致如盛唐氣象。
令今天許多去日本旅遊的中國遊客往往看到國內的一些唐代建築物之後，都不禁驚呼：「這跟日本好像啊。」實際上，這是跟中國很像。但文化傳承令人敬佩的同時也感到可怕。
畢竟日本的唐朝建築物是屬於中國「文化入侵」，但今天這種關係卻被顛覆。哪怕是走在法門寺，都不時聽到遊客將它與日本建築物相比，說這裡很像日本。
藍天下的法門寺建築物在秋色渲染中與泛黃染紅的植物結合在一起，仿佛一幅畫似得，是那麼的美輪美奐。但實際上這是唐代建築風格，與日本建築文化並沒有什麼關係。若是去日本旅遊，看到相似建築物那才是叫「這裡像中國」。
整個偌大的5A級景區不僅是供遊客遊覽，觀看大型《法門往事》演出，也是佛家重要法事場所。
但令人神往或驚嘆的還是獨一無二的釋迦摩尼佛佛指骨舍利的供奉，以及這歷經千年風雨的寶塔。
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