快船是曼谷交通出行的方式之一
整理丨Ai泰國邦
湄南河是泰國河流中水量最大、長度最長的河流，有「泰國母親河」之稱。湄南河縱穿泰國東南部，貫穿曼谷市區，在城市交通運輸及岸邊居民生活中扮演著重要角色。湄南河上的水上交通非常方便，昭披耶快船是曼谷市民日常生活的主要交通工具之一，也是遊客經常搭乘的交通工具。
泛舟湄南河上，可以看到沿岸熱鬧的水上市場，河中來來往往的船只；還有沿岸與泰國人民生活息息相關的寺廟與佛塔，乘著觀光遊船就可以訪遍兩岸的寺廟。或許船只不像遊艇般豪華，也沒有車輛般舒適，但在曼谷市區擁堵的交通路況中，乘船出遊，欣賞湄南河兩岸秀美的風景，對於您的泰國之旅來說，也不失為一種絕佳的體驗。
湄南河水上交通指南
湄南河以中央碼頭為中點，往北以N表示，有N1-N33，共33個碼頭，數字越大就越北，往南有S1-S4等4個碼頭。線路主要有無色的本地線、橙線、黃線、綠線以及藍線。一般遊客乘坐較多的是橙線和藍線，藍線是遊船路線，主要針對遊客，藍線停靠的碼頭分別是N1(東方文華酒店)、N3(Si Phraya)、N5(唐人街)、N8(鄭王廟)，下船後需搭擺渡船到對岸、臥佛寺)、N9(大皇宮、玉佛寺)、N10(王船博物館)和N13(考山路)。
這條線路集中了湄南河上的主要景點，沿岸你可以看到宏偉壯麗、金光閃閃的寺廟、佛塔，一群群多姿多彩的佛教建築，與市內高層建築、居民住宅混建在一起，構成一道奇特、亮麗的風光。所以，乘船遊覽曼谷的各大寺廟也成了一個非常不錯的行程，如果你是自由行的話，可以嘗試這個船線。
甘拉耶納密寺｜Wat Kalayanamitr｜
泰語中的Kalayanamitr為「好友」之意，該寺廟被泰國華人稱為三寶公寺，以紀念當時下西洋，曾兩度拜訪大城府的明朝三寶太監鄭和。甘拉耶納密寺建於三世皇時代，位於湄南河西岸吞里武里區。
進入寺廟後，按照寺院指示牌的參拜順序祭拜神明——先在大殿外焚香參拜，之後，進入供奉著「Luang Pho Tho」(泰國華人稱為「三寶公佛」)的佛殿參拜，該佛像為伏魔式佛像，全泰僅三處，分別是曼谷甘拉耶納密寺、大城府帕南春寺及北柳府烏拍帕狄卡藍寺。拜甘拉耶納密寺求「一路順風，結交好友」。
黎明寺｜Wat Arun｜
黎明寺始建於泰國的大城王朝時期，原名為Wat Makok Nok，意為「橄欖樹佛寺」。據說，當年鄭王驅逐緬軍後，順湄南河而下，經過此寺前，正好是黎明時刻，遂下令上岸到寺內參拜。後鄭王登上王位，下令重修此寺並改名為昌寺。
四世皇時期，恭請二世皇的遺骨供奉於該寺大雄寶殿佛像的底座之下，並重新命名為黎明寺，拜黎明寺求「生活美好，節節高升」。
臥佛寺｜Wat Pho｜
臥佛寺又叫菩提寺，是曼谷面積最大、最古老的寺廟，擁有一千多座佛像，其中包括世界上最大的臥佛佛像。1788年(拉瑪一世時)在福哈倫寺的基礎上重新翻新並修建佛塔，用於供奉自大城府請來的Phra Si Sanphet大佛。1834年，拉瑪三世時再次重修該寺。
從初次翻新到最後的竣工，共歷時17年的時間，拉瑪四世時再添一座佛塔。鐫刻在臥佛寺內走廊柱上關於佛史、藥學、文學等方面的記載是泰國人民寶貴的財富，也因此，臥佛寺有了「泰國第一所大學」的美稱。同時，這里還是泰國傳統醫學按摩發源地，一百多年來造就了無數的泰醫和按摩師。
玉佛寺｜Wat Phra Kaew｜
玉佛寺，泰國佛教最神聖的地方。大雄寶殿內供奉的翡翠玉佛是泰國最重要、最有價值的鎮國之寶-神聖的玉佛。玉佛寺始建於1783年，是泰國皇室供奉玉佛和國王舉行登基加冕典禮、佛教儀式、進行各種祭禮活動的場所。
按泰國傳統，泰王每年都要親自為玉佛更換上當季袈裟，金玉相配，珠光寶氣，光彩奪目。其頂上還懸掛有9層金傘保護，兩側分別是代表太陽和月亮的水晶球。玉佛殿的正面安放著6只銅獅子，守護寺廟大門。
差納頌堪寺｜Wat Chana Songkhram｜
差納頌堪寺，又名戰爭勝利廟，泰文中的「Chana」的含義是」勝利「，Songkhram「是」戰爭「的意思，其含義也就是贏得戰爭的勝利。差納頌堪寺是泰國祈求幸福安康的九大寺廟之一，人們相信，前來參拜差納頌堪寺的人最終都會獲得勝利與成就。
然而這座寺廟所要發揚的思想並非如此，佛家認為，人若能戰勝自己，勝過贏得千場戰役。人只要戰勝了自己，任何事情都會迎刃而解，這便是差納頌堪寺想要向世人傳達的思想。
僧王寺｜Wat Bowonniwet Vihara｜
僧王寺是先皇拉瑪九世普密蓬陛下曾短期出家的寺院，僧王寺與泰國皇室的關係淵源深厚，許多皇室成員甚至國王都曾經在此修行，稱之為「皇家寺院」更為名副其實。Bhikkhu Mongkut王子在僧王廟當了一段時間的住持，也就是之後的拉瑪四世國王。
該寺院建成以來，總共出了四位僧王，僧王是泰國佛教界的最高領袖，第19任僧王蘇瓦塔那摩訶長老，他是在位最久的僧王，更是先皇拉瑪九世從小到大的信仰導師，連國王見到僧王都必須行禮。因此，在泰國華人圈當中，僧王寺名稱的由來真的當之無愧。
金鐘寺｜Wat Rakang｜
金鐘寺又稱拉康寺，Rakkhang意為「銅鐘」。拉瑪一世登基後，重建邦瓦涯寺的藏經閣，在舊佛殿的東北方挖到一口銅鐘。國王發現寺里銅鐘的聲音非常悅耳，詢問銅鐘來歷，僧侶如實秉告。國王將掘出銅鐘之處挖成水池，並在水池中建了三間並連的三藏圖書館。
國王將那口銅鐘置於玉佛寺，又在拉康寺建立新的鐘樓，鑄造五口新鐘懸掛其內。寺廟也因掘出銅鐘一事，而有「金鐘寺」之名。曾任該寺主持的阿讚多大師因製作古佛牌之首─崇迪佛牌，倍受尊敬，每逢重要節日，佛教徒們會到金鐘寺燒香拜佛、放生，祈求「名聲響亮、廣結善緣」。
黃金寺｜Wat Suvarn｜
泰語中的「Suvarn」為「黃金」之意(素旺那普-Suvarnabhumi，即黃金之地)。黃金寺是建於大城時期的古佛寺。據史書記載，緬軍攻打彭世洛城時，鄭王率兵前往救援，曾問緬軍的戰俘是否願意幫助他攻打緬甸，俘虜們回絕，鄭王便將他們在黃金寺附近處決；
據說，到了晚上該寺大雄寶殿周圍會有奔跑的馬蹄聲。到該寺許願，願望都會做到，還願的方法是騎著用香蕉樹做成的馬，繞大雄寶殿一圈即可。
他，締造了現代泰國，捍衛了泰國主權獨立……今天逝世108周年
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