巍巍嵩山，悠悠河洛。鄭州地處古代中國的政治、文化中心，歷史上有輝煌，有戰火，很多地表文物已經蕩然無存，清代人就寫詩說過，「鄭跡多淪沒」。
然而，在鄭州滎陽西北的深山里，卻完好保存著一座神秘的殷商古鎮，它不僅有中原罕見的明清古民居群，還是中國社科院認定的「中華第一聖人」的故鄉。
它就是石洞溝村。
石洞溝村屬於豫中典型的古村落，處群山之中，村中有溪，樹林參天密布，果園星羅棋布，梯田層層疊疊，特別是山頭溝沿柏樹密密麻麻懸掛山崖，好一副山畫美景，吸引了眾多攝影、書畫家前來錄影取景。
依附案山建有河東明清古民居群，依附蠍子山建有南街明清古民居群，依附蜘蛛山建有林門明清古民居群，三個連片明清古民居群超過180戶之多。
石洞溝村古民居有記載的大多是明朝洪武四年以後建造的，距今六百五十年左右，石洞溝村群山環拱，村民依傍貫穿村東部澄古川河岸建宅院，中為盆地，利用河中鵝卵紅石建房，四周利用土山打窯洞，利用鵝卵紅石裱砌山面或者窯洞居住，清一色的紅色鵝卵石砌的房子掩映在綠樹叢中，堪稱中原民居一絕。
踏進石洞溝村，給人的第一眼印象就是古老、厚重、神秘。
有著650年記載的古鎮傳統建築的最大特色是：紅色鵝卵石建造的房子，壘砌裝裱的窯洞和千年不損的院牆與紅石築起的地塹，在中原地區較為罕見。
石洞溝的名字，也與建築用的紅石頭有關。
相傳，古時候「聖母」騎馬曾到過這里，看到這里風景秀美，正迷戀此處，一不小心騎馬走到了河溪之中，潺潺的溪水被馬蹄這麼一踩，水花四濺，打濕了「聖母」的馬鐙。這個地方因此得名濕鐙溝，這條河溪也因此得名鐙川河。
後來，這里的居民就近取材，取河中的石頭壘砌房屋，為書寫方便改名為石洞溝村。
商相祠是村中重要的景觀，一個很特殊的建築，三層磚石結構建築。全國這種稱謂的祠堂僅此一座，它祭祀的是商代丞相傅說，也是傅姓公認的祖先。
傅說是比孔子大約早800年的商朝武丁王時期的宰相，他與武丁的對話被稱為《說命三篇》，是歷朝歷代治國理政的寶典。為孔子思想的形成奠定了基礎，提供了教義源泉。中國社科院把傅說定性為：中華第一聖人。
商相祠坐北朝南，面積約八畝，利用一個土丘以磚石砌成，大門上方懸掛著禦賜的大匾「良弼家風」，院內有傅氏祠堂和煥文廟等。
因為村中75%為傅姓，村民稱之為傅氏祠堂，祠堂也被村民親切地稱為「家廟」。每年的傳統節日，便會有數千傅氏族人從四面八方匯聚於此進行祭拜。
進入祠堂院內，通向大殿的主道兩側對稱地立著數塊石碑，都是近年來新立的，但是新碑舊文，右側是「聖人傅說」碑，該碑後面無字，有山西省社科院傅說文化研究中心副主任傅幻石撰的文；左側是「崇儉約」碑，該碑背面刻寫有碑文作者的生平事跡。崇儉約也成為了傅家的家訓。
來到祠堂後可順著台階上二樓，二樓有一廟，名為「煥文閣」，磚雕精美，銅鈴悠揚。廟內供奉著「文昌帝君」，凡是有孩子參加考試的村民，都會前來祭拜，以保自家的孩子榜上有名。商相祠地勢略高，加上「煥文閣」位於二樓，站在「煥文閣」前登高望遠，古村美景盡收眼底。
除了傅說文化以外，石洞溝還遺留下了很多歷史景點，娘娘墳、保和寨、銅鐘寺遺址、汴洛古官道，以及被傳為南唐後主李煜陵墓所在的李後嶺、唐溝等。
背負著三千餘年歷史的信息，石洞溝挺立於中原黃河南岸，迎送多少寒暑，閱盡多少春秋，日出而作，日暮而息，晨起戶戶炊煙裊裊，雞犬之聲日日相聞，給人一種原始、古老、厚重 、神秘的感覺，使人留連忘返。
鄭州至石洞溝村路線：
1. 隴海高架-塔山路-中原西路-向西走到頭右拐-第二個路口左拐-國道310-走2公里見到高架橋右拐-高山鎮-許村-楊村-石洞溝村
2.中原西路-向西走到頭右拐-第二個路口左拐-國道310-走2公里見到高架橋右拐-高山鎮-許村-楊村-石洞溝村
3.建設西路-鄭上路-鄭氏三公塑像左拐-國道310-走15公里見到高架橋右拐-高山鎮-許村-楊村-石洞溝村
4.科學大道-向西走到頭（上街）左拐-汜水鎮（不進鎮內，左拐）-老君台村-許村-楊村-石洞溝村
5.連霍高速-上街（虎牢關）高速口-汜水鎮（不進鎮內，左拐）-老君台村-許村-楊村-石洞溝村
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