從始至今，可可·香奈兒都是一個充滿爭議性的人物。
在一個女性普遍沒有獨立經濟能力的時代，她創造了第一個以女性設計師命名的全球時尚品牌——香奈兒（Chanel）。
以她自己的方式改變了20世紀女性的穿衣方式，推動了女性獨立、自由、解放的進程。
01
THE FIRST
一個像
「彗星」一樣的女人
可可·香奈兒的創造力，恐怕是人們對她的評價最沒有爭議的地方，這讓她成為了歷史上的一顆動人流星。
這份創造力在時裝高定和彩妝香水領域，被發揮的淋漓盡致。也許因為這些成就太過耀眼，所以她在珠寶設計方面表現出的才能，相比之下，暗淡許多。
可是作為同道中人，寶姐卻覺得她的創造力，在寶石的華彩下更加熠熠生輝！
就拿品牌歷史上第一個高級珠寶系列來說，在她巧妙的構思下，一個普通的星空夜晚，時刻閃耀的星星和轉瞬即逝的彗星，就成了該系列的主題。
△拖著長尾巴的彗星、自然垂落璀璨的線條，綴以點點繁星，作為點晴之筆
1932年11月7日至19日，可可·香奈兒為自己的「珠寶處女秀」——「Bijoux de Diamants」鑽石珠寶系列，親自設計了珠寶展，並在她的宅邸盛大舉行。
當時正值裝飾藝術風行，繪畫、錄影、雕塑等都強調觀賞性大於功能性，她卻選擇簡化珠寶設計，強調線條的流暢性和佩戴的多用性。
比如不用搭扣的鑽石長項鏈，這些實用設計後來深深影響了現代珠寶美學。
這個系列的推出，讓香奈兒不再只是快時尚，而是真正的奢侈大牌！
也直接證明了可可·香奈兒的創造力不是一般人能擁有的，她善於在宇宙與自然中，深刻體會靜態之下的動態變化，永恒中的曇花一現，並將這些體會與美麗的形式結合，從而創造出充滿靈性的作品。
2002年，為了紀念「Bijoux de Diamants」問世80周年，品牌又推出了80件由白鑽、黃鑽、黑鑽、藍寶石等珍稀寶石與貴金屬打造的珠寶作品，並命名「1932」系列。
△Celeste Brooch胸針
△Comete Necklace項鏈
「彗星」在可可·香奈兒的生命裡，除了是一個珠寶元素，也是她本人的化身。
她從一個依靠富有男性資助起家的情婦，蛻變為一個獨立的職業女性，直至今天成為一個時尚帝國的創始人……
這樣的轉變都因為她認為自己在宇宙中，如滄海一粟，稍縱即逝。
為了活的更有價值，她創立了個人品牌，參與設計創作，希望通過親手製作的服飾，喚醒更多女性活出自己。
02
THE SECOND
童年
修道院的黑白記憶
1883年的8月19日，可可出生在一個法國社會底層的貧窮家庭，她還有一個姐姐叫茱莉亞。
她的父親是流動商販，穿梭於各類集市兜售商品，母親也出身於同樣的家庭。
父母未婚先育，直到生下她後，第二年才結婚，因此她也算是私生女了。
她的父親還是一個浪蕩子，她的誕生以及婚姻，都沒有改變她的父親常常不著家，和別的女人廝混在外的臭毛病。
在可可十二歲時，母親死於肺結核，父親把姐妹倆送到修道院後，從此消失得無影無蹤。
這樣的家庭背景，從私生女到孤兒，導致她從小自卑。別人問她父母的事情，她從不正面回復，只是淡淡地說：「我出生在旅途。」
她的父母居無定所，說自己出生在旅途似乎也沒錯。
當其他孩子十幾歲時，都在做點彩色的夢時，可可的世界非黑即白。黑色的修道院、黑色的修女服、黑色的回憶（挨餓）。
她內心極度缺乏安全感，對自己的貧寒出身，曾多次掩蓋和美化，哪怕她功成名就了也試圖「修正」不好的過去。
為了盡快存夠錢離開修道院，未成年的可可選擇白天去縫紉店做工。
當她離開了修道院，她又渴望去大城市發展，為了做到願望，她一成年，就去了三教九流混跡的咖啡館賣唱。
可可這個名字，其實是她當歌手時，給自己起的藝名，真名叫Gabrielle Bonheur Chanel。
當時她在咖啡館裡，拿手好歌帶有「Coco」這一詞匯，喜歡她的達官貴人們都愛用這詞曖昧地代指她。
她心想既然大家都喜歡這麼喊，我也覺得順口，以後就叫這名吧，正好還能跟她那可憐的童年劃清界限。
03
THE THIRD
成長為
自卑與驕傲的混合體
當歌手後，沒少招來有錢人的垂青，很多人都想包養她。她雖然急於翻身，但是那些腦滿肥腸的老爺又看不上。
好在她人氣足，看似別人掌控她，實則她自己在挑選合適的金主。
很快，有一個叫艾提安的年輕軍官向她拋出了橄欖枝，並願意讓她留在他的莊園，享受她前所未有的奢侈生活。
軍官一直很寵可可，讓她一度以為他倆不是簡單的錢色交易，她慢慢開始相信是自己運氣好，遇到了真愛。
但當她向軍官提出結婚時，對方一口回絕。
這時候她才意識到了什麼……他總說她「像只小老鼠」，而他是貓，貓吃老鼠，貓也玩弄老鼠，她只是一個「玩物」！
這樣的情況當然讓可可感到受辱與不滿，她最初因生計之迫，選擇「投奔」這個男人。而現在，她清晰地看到，這個男人絕不是她永久的靠山。
他們之間沒有真正的愛情，他的喜怒無常可能隨時會讓她卷鋪蓋走人。
是時候離開了！
恰好可可在做情婦期間，利用自己在縫紉店學到的技能，給軍官的朋友們做一些美麗的帽子，由此認識了艾提安的朋友鮑伊·卡伯（真名是亞瑟·卡伯，被公認為可可唯一的摯愛）。
在鮑伊·卡伯這裡，她初嘗真愛之甜蜜，並且體會到了來自男人由衷的讚美，無關她的美色。然而，她對於他來說，也只是一個情婦而已。
盡管這位不像軍官那麼狠心，還會跟她說：「如果讓我離開你，不如砍下我的一條腿」，卻在認識的10年期間裡，從未想過娶她。
鮑伊注定要娶一個上流社會的女子，然後結婚生子、繼承家業，這樣才算門當戶對。
可是，可可是真的愛他，而他呢？或許除了不娶她也確實會把愛給她吧！
所以，她沒有像離開軍官那樣，果斷地離開這個也不會娶她的男人，她選擇了接受，並將他視作「終身伴侶」。
從父親、艾提安、鮑伊身上，可可看到男人基本無忠誠可言，也對男人同時和多位女性來往習以為常。
她一生中相逢的所有情人，沒有一人能真正填補她心裡的情感黑洞。
04
THE FOURTH
蛻變從
建立時尚帝國開始
坎坷的經歷迫使可可逐漸蛻變——經濟獨立，過自己的人生。
她最先做的是帽子。那時貴族女性都戴大帽子，還要在上面盡可能地多插上羽毛和花飾。
她覺得：這是一個反人類的設計，戴著多重啊，再美不舒服有什麼用？
可可想讓女性也戴貴族男性戴的那種帽子，裝飾少，戴著舒服，也很酷。為了促銷，她會戴著自己做的帽子，跟情人參加宴會。
她長得本來就漂亮，加上吸睛的帽子，很多人都來跟她搭訕，她就趁機告訴對方，來我的衣帽店買吧！
可可看自己設計的帽子暢銷後，她想自己似乎很有創造力？於是繼續大膽創新，在服裝、配飾上也有所動作。
她設計的衣服，將法國女性傳統的繁復的束胸、束腰、拖地大裙擺等通通去掉，取而代之的是西裝、褲子這些實用和舒適的裝扮。
她對傳統審美的顛覆是她的高明之處，她賣的不只是新式的衣物，更重要的是獨特的性解放理念。
可可對當時時尚大刀闊斧的改革，也引起了很多媒體的注意。
一家巴黎的暢銷報紙這樣評論:「這是一位令人驚愕的天才,她的服裝是富有女性美的藝術,是匠心獨運的充分展示！」
建立了時尚帝國，她的經濟做到了完全獨立，還順便將鮑伊當年資助她的資金如數奉還。
這事算是她人生又一個轉折點——做到了真正的人格獨立，開始追求自己想過的生活。
可可在鮑伊之後，一直單身一人，也沒有孩子，直到最後一刻。或許自創的品牌就是她的孩子，又或者是她的依靠。
在一個尚不能賦予女性體面工作機會的社會裡，貧寒出身的她憑借一己之力跨越自己的階層，不僅在當時的歷史處境中絕對是熱點人物，也在現代社會成為女性榜樣。
編輯 | 之之
可可是個不簡單的女人，一般人模仿不來，我們普通人是不是可以借鑒她身上堅強、獨立的性格，來鍛煉我們自己的心性，從內到外提高自己，更好的去充實我們的生活呢？
專注在 兩性、愛情等領域