去西藏看什麼：看山、看水、看塔、看人、看自己

西藏，是一個充滿神秘色彩的地方，是所有人所向往的地方，也是許多人一生的朝聖之地。對於一個平凡的普通人而言，我們大多是向往它：神山、聖湖、寺廟、佛塔、一路虔誠的等身長頭。

但整個西藏，給人類留下的不僅僅是大自然的神奇和宗教信仰，它恍如是一座文化寶庫，將西藏的文明起源、自然崇拜、宗教發展、生活起居、飲食習慣、王朝風雲、人文風俗等等結合在一起，形成今天我們所神往的藏地密碼。

但在西藏，我們最直接的能看到什麼？看山、看水、看塔、看人。西藏的山有許多，大大小小不計其數，最出名的要數珠峰和岡仁波齊，每年旅遊旺季的時候，去珠峰大本營和阿里轉山的遊客不少，甚至有人就專門來去阿里轉山，結束行程之後直接離開。

在世人的眼裡，珠峰仿佛是所有人的聖地，不論是遊客還是攀登者，它成為了挑戰自然的、征服自我的極限冒險之一，論是去大本營近距離看一眼，還是花大價錢冒著生命危險去攀登它，這裡都似乎不曾出現朝聖者的身影。

唯有在岡仁波齊的山腳下，才會見到無數虔誠的身影與步伐。我們常說「神山岡仁波齊」，卻少有稱呼「神山珠峰」。當然，西藏的山遠遠不止於這兩座，在藏族人的眼裡，西藏的每一座雪山都是神山，每一座神山都令人敬畏的。

但西藏的水更為受歡迎，尤其是雪山下的聖湖，給予人心靈上的一種慰藉，羊卓雍措、納木措、瑪旁雍措這三個湖泊在遊人的行程中安排得最多，當中最美的風光要屬納木措，它的名氣也是在最大。對於時間匆忙的遊客而言，可以放棄珠峰和岡仁波齊，但不能錯過納木措。

由於在納木措一日遊的行程裡也包含了羊卓雍措，因此這兩個湖泊的名氣遠遠超過了瑪旁雍措，這主要是距離差異所造成。在很多人眼裡，看了納木措其他湖泊再無興趣，不乏聖湖眾多，久了會疲勞，但深入西藏腹地，你會發現鮮為人知的湖泊更是充滿了秘境之感。

有山有水，自然也會有佛塔。有人說去西藏就是看寺院的，這話對且也不對。西藏是一個宗教聖地，寺廟的數量自然不必言明，就光是一個拉薩城區，大大小小的寺廟就數十個。

但這並非意味著去西藏就是看寺院的，畢竟這片文化寶庫中，寺廟並不是唯一。但不可否認西藏的寺院卻有看頭，對於喜歡拍宗教人文的攝影師而言，寺院往往是首選地。

最有名氣的屬大昭寺：不論是在旅遊圈中還是在朝聖者的眼裡，大昭寺的知名度幾乎與布達拉宮是同等的。當然還有日喀則的紮什倫布寺，它能與布達拉宮媲美。但對於原始氣息的，少有旅遊開發的往往是那些不知名的寺廟。

在西藏，有人的地方就會有寺廟，自然有寺廟的地方也不乏虔誠的朝聖者。看人自然不是看遊客、看美女。不論是在八廓街，還是湖邊山腳下，手持轉經筒的藏族人永遠是那麼的美麗，這種美是至純的。

不論世俗之見有多醜陋，在他們的心裡，因為信仰世界充滿潔淨。《可可西裡》裡有這樣的一句台詞：「見過磕長頭的人嗎？他們的臉和手都很髒，可是心靈卻很乾淨。」這句話給我留下深刻印象，反復進出西藏，也使我放下傲慢與偏見。

陽光和人心是無法直視的，對於藏族人的虔誠，更不能以俗世之眼看待。尊重是最好的相處，不論是為了滿足獵奇心理，還是為了什麼信念，既然來了，就學會尊重，因為人類最後的淨土不僅指自然環境更是心靈上的碰撞。

所以，學會看西藏自然也就看懂了自己。每個人都以為自己擁有獨立的人格和具有獨立思考的能力，實際上迷霧一直在籠罩著我們。