每一個人都不可能看到自身之外的東西——我的意思是，每一個人在他人身上所看到的與這個人的自身相等，因為每個人只能根據自己的思想智力去明白和理解他人。
如果這個人的智力素質屬於低級的一類，那麼，別人的思想、智慧，甚至最偉大的天賦智力，都無法對他產生效果，他對別人擁有的思想水平也一無所覺。
在別人的身上，他除了看到他自身的低級缺點以外，亦即看到他性格、氣質上的缺陷及所有缺點以外，不會還有別的東西。所以，他人之於他只是一個部件可以拆卸的組合體。
高級的精神能力對他而言就猶如色、影對於一個瞎子一樣，都是不存在的。一個缺乏精神思想的人無法看見他人擁有的精神思想。對事物作出價值評估，其實就是這一事物自身具備的價值，再加上評估者的知識共同作用的結果。
由此可以推斷：我們在跟別人說話時，也就把自己降至別人的水平，因為我們相對擁有的優勢都消失了，甚至自己作出的必要的屈就也不為人知。既然大多數人的素質都是那樣低級，因而是那樣的庸俗，那我們就可以知道：我們跟他們談話時，自己不在同時變得平凡庸俗簡直就是不可能的事情（這里可以用電傳導的規律作比喻）。
這時，我們就能完全明白「屈尊、降格」這些詞的真正含意。其實，我們也巴不得避開所有這些人，因為我們和這些人唯一能夠溝通的方面，只是我們本性中的那些令人羞恥的成分。我們也會明白：面對那些傻瓜、蠢蛋，我們只有一種方式讓他們明白我們的頭腦智力，那就是不要和這種人談話。
當然，很多人在社交場合的感覺就像一個高超的舞者到達一個舞場，但舉目所見都是跛足瘸腿的人——他又能與誰共舞呢？
一個人在等待某個人或者等待做某件事的時候，亦即在他坐著無事可乾的時候，如果不是馬上拿起手頭上隨便任何一樣物件——手杖、小刀、餐叉之類——有節奏地敲擊起來，那麼，這個人就能獲得我的尊敬，因為這個人起碼有可能在思考事情。但類似這種人可謂百中無一。
對於許多人來說，觀看完全代替了思考。他們試圖製造噪音來感覺自己的存在——也就是說，當他身邊沒有雪茄可以服務於這同一目的的時候。基於同樣的理由，這些人無時無刻不睜大眼睛、豎起耳朵注意著周圍發生的一舉一動。
拉羅什富科非常中肯地說過，很難在高度尊敬一個人的同時，又非常喜愛他。所以，我們只能選擇要麼獲得別人的尊敬，要麼得到他們的喜愛。別人對我們的喜愛總是出於私心，雖然個中原因因人而異。此外，我們獲得別人喜愛的原因並不會讓我們引以為豪。總的來說，我們受別人歡迎的程度和我們降低對別人的思想感情的要求相等同，並且，我們這樣做必須出於真心實意，而不是虛情假意，也不是出於對他人的容忍，因為容忍植根於鄙視。
想想愛爾維修說過的真實話語吧，「取悅我們所必需的思想深度剛好就是我們自己的思想深度」，由此前提我們就可以得出結論了。至於別人對我們的尊敬，情況可就恰恰相反。
別人對我們的尊敬是我們強行從別人那里、違背他們的意願獲得的，所以，別人通常都把自己的尊敬掩藏起來。別人的尊敬能夠給予我們內心更大的滿足，因為它與我們的價值緊密相關；但別人對我們的喜愛並不直接與我們的價值連在一起，因為喜愛出自主觀，而尊敬卻出自客觀。當然，別人的喜愛對於我們更有用處。
我思，故我在！
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