這裡實行一妻多夫，要靠暗號跟妻子同房，一個孩子有好幾個爸爸

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在現代生活在紅，有些地方還延續著中國古代的三妻四妾制度。有的是因為習俗的流傳，有的是因為男女比例失調而不得已採取的規定。大家對於一夫多妻可能並不覺得震驚和奇怪，但是一妻多夫，就比較少見了。在大陸的西藏，就有一妻多夫形式的婚姻。

說起西藏，近幾年去西藏的自駕遊者和窮遊者特別多，喜愛旅遊的驢友們最熟悉的可能是拉薩河布達拉宮。西藏雖然海拔高度較高，但是面積遼闊，人煙稀少，自然美景多不勝數，所以吸引了眾多的遊客。但是人們在這賞心悅目的美景前，殊不知西藏的婚姻形式特別複雜。西藏的婚姻可以說是世界上最複雜的婚姻，因為他們的婚姻制度是「一夫多妻」、「一妻多夫」、「一夫一妻」、「兄弟同妻」、「父子共妻」、和「母女同夫」多種形式並存。

現代中沿襲「一夫多妻」的婚姻多數原因是男女比例的問題，而西藏的某些地區一直延續著「一夫多妻」的制度，原因竟然是為了保護家庭財產不被分割，所以在西藏一直流傳著「一家分開，乞丐一堆」這句話。藏區的一些部落生存環境比較惡劣，生存能力低，收入微薄，藏族人認為只要不分家，兄弟就能一直住在一起，這樣就有了更多的家庭勞力力支撐，不用吃太多苦。也有族人在結婚後選擇離開，不過這樣會分不到財產，因此這種習俗久而久之也沿襲了上千年。

在藏區，兄弟之間共有一個妻子是最常見的，也有父子共妻和朋友共妻的現象。一般兄弟之間是兩人共同一個妻子，也有三個同妻的現象。在部落裡，如果長輩去女方家裡提親了，就要先說明是多少個兄弟要娶妻。就算是兩兄弟一起娶，一般也是先由兄長代替弟弟娶，之後弟弟與嫂子發生關係後才形成兄弟共妻。往後女子生出來的孩子都是稱呼兄長為「父親」，其他都稱之為「叔叔」；也有一些是孩子都統一喊「父親」的情況，所以每個孩子都有幾個爸爸。對於婚後的子女，孩子們不知道誰才是自己的父親，丈夫們也不清楚誰是自己的兒子，但是孩子們之間沒有嫡庶之分，丈夫們都當親生子女般對待他們。

對此大家都十分好奇，這麼多的丈夫，他們晚上如何安排時間跟妻子同房呢？當地人說他們那邊有個習俗暗號，如果想要和這個女人發生關係，就在房間門口掛上一只屬於自己信物的鞋子，這樣其他丈夫看到了就不會去打擾了。藏族的女子除了要處理好婆媳關係，還得處理好跟兄弟之間的夫妻關係。她們雖然在家庭中占重要地位，在與丈夫的關係方面，多數是輪換制，盡管妻子對哪一個丈夫比較偏愛，也不能依據自己的喜好行事，在生活中都得一視同仁，得公平公正，這樣才有利於家庭的和諧。