宜州地處廣西中部偏西北，隸屬於廣西壯族自治區河池市，是一座有著2100多年歷史的古郡。宜州地理位置優越，自古便是黔桂交通要沖，處在大西南出海交通要道上的「咽喉」要地。交通極其發達，宜柳高速公路、金宜高等公路、黔桂鐵路貫穿全境，形成了宜州四通八達的交通網路。
然而，這座歷史悠久的千年古郡卻因張藝謀導演的一部《印象·劉三姐》，而備受誤解、忽略。事實上，宜州才是名副其實的著名壯族歌仙劉三姐的故鄉。只要你順著下梘河，便可以找到關於這位歌仙的生平。
不僅如此，宜州山川秀美、景色如畫，有著毫不輸於桂林的山水盛。但卻因桂林的美名而一直被淹沒在其光芒之下，鮮為人知！宜州還是繼桂林之後的廣西又一抗戰文化名城，歷史上宜州屬政治軍事重鎮。2016年底宜州市撤市設區，同時將河池市政府駐地遷至宜州區。
劉三姐傳說
清《宜山縣志》記載，「劉三姐，相傳唐時下梘村壯女，生性愛唱歌，今其落崖高數百尺，上有木扁擔斜插崖外，木匣懸於崖外，人不能到，亦數百年不朽。」
宜州城北面下梘河畔的下梘山下，有個美麗的下梘村，村裡出了個劉三姐。漂亮的劉三姐出世後一歲就會說話，三歲就會唱山歌，有時候出去和小夥伴唱得迷了，飯也忘記回來吃。劉三姐漸漸長大，人也越長越漂亮，山歌也越唱越好，遠近的青年都來同她學歌、對歌。
一次中秋歌圩，眾青年邀請三姐唱歌，三姐唱道：「你講唱歌就唱歌，你講撐船就下河，你拿竹篙我拿槳，隨你撐到哪條河。」眾青年唱盤歌問三姐：「什 麼水面打筋鬥？什麼水面起高樓？什麼水面撐洋傘？什麼東西共白頭？」三姐答道：「鴨子水面打筋鬥，大船水面起高樓；荷葉水面撐洋傘，鴛鴦水面共白頭。」眾 青年又問：「什麼結子高又高？什麼結子半中腰？什麼結子成雙對？什麼結子棒棒敲？」三姐不假思索答歌：「高粱結子高又高，玉米結子半中腰；豆角結子成雙 對，收了芝麻棒棒敲。」接著，三姐反盤道：「什麼吃草不吃根？什麼吃草連根吞？什麼肚裡有牙齒，什麼肚裡走馬燈？」青年們也爽快地唱答：「鐮吃草不吃根， 鋤頭吃草連根吞；磨子裡頭有牙齒，風車肚裡走馬燈。」眾人又搶問三姐：「什麼有嘴不講話？什麼無嘴鬧喳喳？什麼有腳不走路？什麼無腳走天涯？」眾人歌聲剛 停，三姐歌聲飛起：「菩薩有嘴不講話，鑼鼓無嘴鬧喳喳；板凳有腳不走路，大船無腳走天涯。」······
劉三姐唱山歌的名聲遠揚，許多山歌高手遠道而來找劉三姐對歌，不過最後都被問得啞口無言，大敗而歸。
劉三姐的山歌唱出了窮苦人的心，唱出了善良人的情，人民愛戴劉三姐，大家都來跟三姐學歌、唱歌，四面八方的人都來請三姐去傳歌、教歌。她痛恨莫財 主對農民的沉重剝削，唱道：「蛇毒不過竹葉青，心狠不過莫懷仁，窮人累死吃不飽，莫家坐吃有糧囤」。因為她的歌刺痛了財主，壞人對她十分憎恨，這也使她家 人非常擔憂，害怕三姐唱山歌惹出禍來，千方百計阻止三姐出去唱歌。
莫財主對劉三姐唱歌非常忌恨，又貪戀劉三姐的美色，於是想娶劉三姐為妾。說媒不成後，他親自帶著管家和家丁到劉三姐家搶親。三姐無奈，急中生智提 出要成親財主必須對贏山歌。對歌那天，莫財主從廣東請來三個滿腹詩書的秀才，三個秀才開來三只船，船上裝滿歌書，下梘山前搭起歌台，下梘河上三只船連起來 排成歌陣，三姐和下梘村的歌伴在台上，三秀才在船上，下梘河兩岸來看對歌的人成千上萬，莫財主坐在船邊的竹林下觀戰。對歌開始後，三個秀才手忙腳亂地翻 書、疲於應付、虛張聲勢、漏洞百出，三姐馬不停蹄地發歌、信手拈來、隨心所欲、步步緊逼。最後三個秀才戰敗落荒而逃。
莫財主惱羞成怒，報告官府，讓州官禁止唱山歌後。劉三姐同夥伴們唱歌駁斥官府：「天上大星管小星，地上獅子管麒麟；皇帝管得大官動，哪個敢管唱歌人！」「唱起歌來好種田，不費功夫不費錢，一不偷來二不搶，百姓唱歌大過天。」
盡管官府不讓人們唱歌，但百姓仍然到處唱歌，一天，劉三姐坐在山頂崖邊葡萄藤上對歌時，莫財主派管家趁三姐不備，砍斷葡萄藤，三姐跌入下梘河，河 水很大，三姐坐著葡萄藤唱著歌順水漂流，再也找不見了。趕來的眾鄉親望著茫茫江水輕輕地唱：「大雨濛不見天，大河漲水不見船，四處歌聲不見姐，姐唱山歌成 了仙。」
宜州是劉三姐的故鄉。在這裡，從古到今傳唱著這樣的山歌：「唱歌先，還是古人唱在前，不信你看劉三姐，因為唱歌得成仙。」「三姐生在下梘河，下梘就是山歌窩，三姐跟河傳歌去，五湖四海都是歌。」 劉三姐成了歌仙，她插在下梘石崖上的扁擔化成了石頭、千年不朽；她留下的山歌，萬年不敗、世代流傳。
2001年9月廣西壯族自治區劉三姐文化研討會在宜州召開後，宜州市的流河鄉作為劉三姐的故鄉的知名度大增。在流河鄉的「劉三姐書院」還藏有有關劉三姐傳說的文物及生產工具、農具、生活用品等壯族民俗文化實物。
千古悲歌泣血崖
在宜州區青鳥山下、龍江小北門渡口南岸，有明代惠帝朱允炆（年號建文）留下的遺跡。
在渡口南岸臨江的崖石中，有一團離「地」約高2.5米、長約3米、寬2米、厚1.2米的「生根龜形石」，石上東南面鐫刻字徑0.5米的「泣血」二 字，距「泣血」崖石以東約25米處另有一高1.8米、徑1.1米，如臥馬昂首呼嘯的突兀屹立巨石，上端鐫刻字徑0.25米的「祭台」 二字，其下原有兩塊一尺見方的碑刻，由於500餘年的水漫、風雨侵蝕、人為的破壞，已成為無字之碑；岸上原有一墳，立碑「義馬」，如今已蕩然無存。宜州幾 百年來都流傳「泣血」「祭台」是皇帝的「親筆」字，《慶遠府志》、《宜山縣志》裡記載為明初建文帝的遺跡。
1398年，朱元璋駕崩，因皇太了已先他而死，遺詔立皇太孫朱允炆繼位，為惠帝，年號建文。建文元年（1399年）秋七月，燕王朱棣誓師北平，舉兵南下，經歷丁4年的殘酷內戰，惠帝戰敗，朱棣奪取了中央政權，改元永樂。這就是明代歷史上有名的「靖難之役」。
關於惠帝朱允炆「所終」，也就成了千古之謎。《明史》雲：自焚於宮中。其他書上則說：出亡為僧。《明史紀事本末》亦有惠帝南走巴、黔、滇、桂各地 的記載，《武宣縣志》亦有載：惠帝曾雲遊該地仙人山巖洞、遺詩三首刻石；橫縣也有傳說：惠帝曾在該縣南山為僧，遺下文物甚多。但都是明成祖朱棣死後 （1425年），惠帝暮年的故事。
據《慶遠府志》、《宜山縣志》載：「惠帝雲遊至慶遠，寓西竺寺，叫衛指揮使（彭）英先曾侍帝、遇之嗚咽不自勝、饋蒸羊、帝起作偈而誦之，乃食。是夜，舊日君帛促膝長談，感慨人世滄桑，次日清晨，改水道乘舟東去。既登舟，英復多所獻，帝解所乘馬酬之，復作偈曰：
蹴蹋人間幾許年，艱難險阻共周旋；我今別爾東西雲，何日相逢兜率天。
及解纜，其馬騰躍，觸石而斃。」惠帝及彭英等在場者深為馬之忠義感動，惠帝遂蘸「義馬」熱血疾書「泣血」 二字於崖石之上，臨江設台祭祀，厚葬義馬於南岸，立碑「義馬」。
關於《慶遠府志》、《宜山縣志》上載的惠帝「宿西竺寺」似有筆誤之疑，倒是宜州的民間傳說惠帝宿小北門城門旁的花婆廟還可信。因為西竺寺人多情況 複雜，遠離渡口，不便登舟，小北門的花婆廟可下碼頭，悄然乘舟東去，況且幾百年來四牌樓帶流傳著：花婆廟曾因「皇帝住過」，從此蚊蠅絕跡。可惜如今花婆廟 已毀，「奇跡」亦不復存在，無從證實。
宜州市慶遠鎮九街十八巷
宜州區城區慶遠鎮的街道，歷來有九街十八巷的說法，但到底是哪九街，哪十八巷呢？恐怕一時也難說得清楚，現據父老傳說和回憶所及，將民國二十年（1931年）前後宜州市（時為宜山縣）城區曾有過的街巷名稱列舉如下：
九街：東大街（今城中東路）、南大街（今和平路南段）、西大街（今城中西路）、北大街（今和平北段）、鱖魚街（今桂魚街，曾用過解放街名）、一新 街（今文化大院至君怡大酒店以東一段）、丁字街（今會星街中段）、文昌街（四牌樓至今文廟公園以東一段）、縣前街（今縣前街東段、西段，曾用過建設街名。 清末民初曾分別叫東轅裡、西轅裡）。
十八巷：貴朝巷（後改稱一新街）、紫荊巷、悅來巷（今福音堂東側一條巷）：西荊巷（今馬草巷一段）、城守巷、豬籠巷（令稱和平周家塘）、鮑家巷 （今市食品公司門前左側）、馬草巷（今馬草巷南段）、江西巷（今實驗小學側門一段）、田家巷（今日家巷）、容家巷（今人民禮堂圍牆後面一條巷）、爐子巷 （今爐子巷）、水溝腳（今馬草巷北端與和平街聯接一段）、周家塘、府後背（今原建設小學斜對面一條巷，解放後原宜山地委征用，多數戶已遷移）、管家巷（今 管家巷）、棉花巷（今棉花巷）、打鐵巷（今城腳巷）。
宜州的美景養在深閨人未識，源遠流長的歷史，形成桂西北獨有的人文景觀。風情萬種的下梘河；天下一絕的古龍河漂流、攀巖探險；碧波蕩漾，草色連雲的六坡水庫；風光旖旎的祥貝田園風光，令人流連忘返。
專注在 兩性、愛情等領域