那些侮辱慰安婦的人被供在靖國神社，日本人竟認為這裡超級神聖

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靖國神社位於東京市中心，離天皇居住的「皇居」不遠布局與遍布日本各地的大小神社沒有本質不同，但正門高達二十三米的高大「鳥居」卻是其它神社難以比擬的；神社內大樹參天，相比於車水馬龍的東京街頭，施施然自成天地。

1868年6月28日，在明治天皇的旨意下，為了「慰靈」和「顯彰」在戊辰戰爭中陣亡的3588名軍人建立東京招魂社，最初的教義是為了通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災難。

1879年，根據日本軍部的要求，東京招魂社改名為靖國神社，並被賦予別格官弊社的地位。靖國，意為使國家安定。別格官弊社中的祭神是神話中出現的神，是僅次於祭祀天皇、皇族的神社（官弊社）神社遍及各處的明治等天皇「禦筆」和皇室的菊花徽記，亦顯露其靖國神社特殊地位。

靖國神社所祭祀的是明治維新以來歷次日本國內外戰爭中死去的軍人及軍屬，其中大多數是在日本侵華戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵。由於靖國的祭祀對象包括了表彰對近代日本有「傑出貢獻」的軍人，其中包含東京審判的14名甲級戰犯，2000多名乙、丙級戰犯和侵略並殺害他國的軍人，這也是該神社被東南亞各國視為日本軍國主義的象徵而備具爭議性的重要原因。

（圖為靖國神社內的慰靈泉）

靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象徵；在二戰後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。它曾經是日本凝聚極端民族意識乃至軍國主義精神的重要基地，更曾經是日本法律明文規定的「最高神社」，雖然這條法律已隨日本軍國主義的失敗被掃進了時間的垃圾堆，但後來又經過數次修葺而顯得更加鮮明整齊的神社殿宇足以提示：這並不是一段遙遠得可以被遺忘的歷史。

（隔著鐵門拍的照片，裡面拒絕參觀。）

去日本之前曾聽過一些傳言：例如靖國神社不準中國人進入、不準拍照等等。但事實是，我們在神社內、外苑自由行走、拍照，並沒有受到任何干擾，只是在拜殿前面試圖近距離拍攝內部情況時受到旁邊保安人員的勸阻。

靖國神社內、外苑的一派安詳景象，與我們想像中的「政治焦點」形象無法對號入座。神社內的工作人員一律著傳統和服，參拜者不算多，但是前來參拜的人往往神情肅穆，且嚴格遵守參拜禮儀。普通遊人只能在外圍參觀，若要進入本殿，必須繳付2000日元/人的費用，且必須提前預約。根據工作人員的說法，還必須嚴格按照他們特定的禮儀在專業人員陪同下進行。

所以，即便是可以進去，因為必須參拜，所以可能沒有中國人會去。

我們後來問過一些日本人以及在日本工作學習的中國人，他們說其實普通日本民眾對包括靖國神社在內的很多與政治相關的東西都不太關心。換言之，這種「政治冷感」底下潛藏著的是對非公理的漠視。正如國內很多研究日本問題的學者所指出的：日本社會當今最大的問題，並不是普遍「反華」或「右傾」，而是在政治冷漠中對制衡日益猖獗的右翼分子的放棄。

靖國神社主殿旁有個遊就館，實際上，這個以荀子「居必擇鄉，遊必就士」命名的戰爭博物館才是最讓中國人感到憤怒的地方，因為這裡的十一個展示室無一例外地炫耀著日本明治之後在他國土地上的「輝煌戰績」、供奉著各式殺人武器，同時以「資源短缺、生存空間險隘」為那場侵略戰爭辯解開脫，甚至還將東條英機等甲級戰犯的照片高懸牆上！

遊就館是1881年建立的戰前最大的國立軍事博物館，為普及軍國主義思想起到舉足輕重的作用。在日本戰敗之後，它被改名為靖國神社博物館，大部分空間借給興國生命。1986年，作為軍事博物館遊就館重新復活， 2001年5月至2002年6月進行整修。其展覽內容為靖國神社的歷史館、戰爭館和天皇館。遊就館的取名，是源於《荀子》中「故君子居必擇鄉，遊必就士。」主要有合祀的諸神遺品、資料、日本在近代戰爭中所使用的武器、軍人遺品、戰時資料等約10萬件，軍人遺影約5000枚。