文/馬慶雲
一年一度的央視春節聯歡晚會正在緊鑼密鼓的最後彩排時刻，而17日，曲藝家協會下屬的曲藝雜誌融媒體對外發布了薑昆老師的署名文章，《曲隨時代，守正創新》。在這篇署名文章當中，薑昆老師盛讚了本山大叔在央視春晚舞台上的小品，認為其非常接地氣，俗中含著雅意。
薑昆老師這篇署名文章《曲隨時代，守正創新》，重點在提倡曲藝創作和表演的八點堅持。分別是：堅持人民至上；堅持與時俱進；堅持服務大局；堅持守正創新；堅持深接地氣；堅持關注現實；堅持鼓舞人心；堅持德藝雙馨。
在具體論證第五點堅持「深接地氣」的時候，薑昆老師以本山大叔在央視春晚上的小品作為例證。文章寫到：
曲藝源自民間，最具生活底色，俗中含著雅意，雅中透著俗趣，家長里短說人情練達，精彩故事唱世事學問。
40年來，曲藝把深入生活、紮根人民作為創作的根本方法，腳踩熱土、心貼百姓，從氣象萬千、色彩斑斕的生活景象中，挖掘提煉感人肺腑的百姓故事，詮釋幸福美好的生活意義。
隨後，薑昆老師拿本山大叔的《不差錢》作為例證，分析稱「在改革開放的宏大敘事中，曲藝人慣以以小見大的創作方法，經常是小人物大情懷、小事件大格局」。薑昆老師認為，《不差錢》中的「這個可以有，這個真沒有」等金句，已經深入人心。這些內容其實就是俗中含著雅意的。
本山大叔已經闊別央視春晚舞台多年，但一直是觀眾懷念的對象之一。今年，再次瘋傳趙本山將登上央視豬年春晚，但隨後本山傳媒方面否定此事。不過，從目前得到的地方衛視春晚彩排消息來看，本山大叔的弟子宋小寶和小瀋陽等人將登上遼寧春晚。而本山大叔，也被傳出後台指導徒弟小品的訊息。
趙本山央視春晚作品，早期獲得極大成功，無論藝術性還是娛樂性，都堪稱九零年代的典範。不過，隨著後續作品的登台，《賣拐》、《賣車》甚至於後來的賣擔架等等，都被批評是拿殘疾人開玩笑，缺少基本的人文關懷。而趙本山老師的作品，也一度被懷疑有三俗成分。
這次薑昆老師發文，認為本山大叔的《不差錢》等作品，是俗中含著雅意的，顯然是對趙本山是否三俗問題的一種薑式看法。薑昆老師最近一些年來，雖然相聲作品很少，但卻在堅持曲藝反三俗的道路上越發迅猛前行。
回顧歷屆央視春晚，薑昆老師也曾是輝煌無限，八零年代的春晚，薑昆又當主持又演節目，更是憑借《虎口遐想》等作品成為一代人的相聲記憶。然而，最近一些年來，薑昆相聲不好笑等問題也越發明顯，即使出現《新虎口遐想》等作品，也被不少觀眾認為是炒冷飯。如果說好笑也是一種地氣的話，那薑昆老師需要前行的路子還有很長。
值得注意的，是自梁左先生去世之後，薑昆的相聲便質量下滑嚴重了。顯然，梁左老師為薑昆創作了很多優秀的適合春晚舞台的作品。而在梁左先生的遺作《笑忘書》里邊，有大量篇章提到了央視春晚語言類節目創作的內幕事情。梁左先生高度讚揚了春晚節目組的認真精神，並且對諷刺相聲提出了自己的擔憂。同時，梁左先生也認為，歌頌相聲，也是可以出現不少好作品的。
不過，隨著很多老藝術家的相繼離場，央視春晚多少有了幾代人的懷舊味道。央視春晚歷經幾十年風雨，已然成為大家的共同記憶，成為一個民族的心理符號。我們在觀看央視春晚的時候，其實在找尋一種記憶深處的闔家歡樂。懷念本山大叔，也是對一份歡樂的留戀。當然，春晚喜劇人才輩出，今年的諸多青年喜劇人面孔，也許多年之後，又是青年一代懷念的對象。逝者如斯，周而復始，一年又一年，有央視春晚才叫過年。
專注在 兩性、愛情等領域