
現如今,全國各地相聲小劇場普遍呈現出空前火爆的局面。以前對相聲知之甚少的觀眾願意買票進園子里聽相聲,對於相聲藝人和整個行業都是難得的幸事。不可否認,郭德綱以及德雲社的存在確實對培養觀眾群體中起到了積極作用。

俗話說樹有根,水有源,追溯相聲的發展歷史,本就是舊社會老藝人在明地上演給百姓大眾的曲藝形式,即便解放後相聲進了劇場登上舞台依然沒有脫離觀眾,唯有與觀眾面對面交流才能將幽默的效果發揮到最大化。但遺憾的是由於種種原因,在曾經很長一段時間內,這種親民的曲藝形式一度遠離了觀眾的視線。直到1998年,天津相聲老藝人於寶林提出恢復「相聲大會」的倡議後,才讓這門老祖宗流傳下來的藝術走到了新的命運拐點。

作為相聲泰鬥馬三立的親傳弟子,於寶林先生對於復興茶館相聲有著歷程碑式的影響。孤木不成林,當年於寶林先生的提議得到了眾多天津相聲同行的積極響應,這其中就有今天要聊的天津茶館相聲復興的四位「肱骨之臣」,他們就是尹笑聲、黃鐵良、劉文步、陳鳴志。

這四位老先生如今都已作古,但常在園子里聽相聲的老觀眾永遠不會忘記他們。在恢復相聲大會的初期,他們最先自發組織了「九河」、「眾友 」兩個民間相聲團體,自負盈虧的經營模式也曾讓他們入不敷出,但老先生們還是堅持挖掘整理傳統笑話,風雨無阻的在各個小劇場趕場演出。

當年,即便是在曲藝之鄉的天津,想讓相聲重現昔日的火爆也並非易事,最初茶館相聲的票價僅五塊錢,還奉送一壺茶,即便如此每場上座率能到七八成已經算是很不錯了,在這些觀眾中絕大多數都是五十歲開外上了年紀的老黏子。相聲老藝人與老黏子們的重逢,時隔多年在園子里再次碰撞出久違的現掛、接下碴還有踩到裉節的叫好聲。

如今回顧四位老先生當年在園子里常演的把桿兒活,有的已經失傳,沒失傳的也很難有能超越的版本了。黃尹檔的《三節拜花巷》、《八大吉祥》;尹笑聲的《武墜子》、《財迷回家》;劉文步的《山西家信》、《竇公訓女》以及楊家門親傳下來的太平歌詞;陳鳴志的《吃月餅》、《老老年》都成為幾代茶館相聲擁躉者難以磨滅的記憶。





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