王思聰回應「陪女友逛街」｜為什麼90%的男人都不愛陪女友逛街？

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很多女孩都抱怨過另一半不愛陪自己逛街，甚至會把這件事列為男人不夠在乎自己的「罪狀」。可對於男人來說，實在是件苦差事，以至於有人拍攝並收集了逛街男的眾生相……

凡事也總有個例外。最近有人總結說：王思聰大概是最愛陪女孩逛街的男人了。每次被拍到，十有八九都在逛街。

於是有網友在微博發問：王思聰這種愛陪女孩子逛街的基因到底是從哪里來的，能不能分一點給我男朋友？」

沒想到王思聰居然回復道：因為有錢，所以逛街。

只有富有的男人才愛逛街嗎？

為什麼大部分男人都不太喜歡逛街呢？

可能需要從舊石器時代說起。

美國有一位了不起的學者，名叫戴維·巴斯（David M.Buss），是進化心理學的旗幟性人物。巴斯教授曾經介紹過一個理論，即「適應器理論」。

在漫長的舊石器時代，男性的主要工作是狩獵，久而久之，男性的頭腦中漸漸出現了「適應器」，他們的注意力開始變得狹窄而集中，便於他們鎖定高速運動且善於隱藏的獵物；

而千萬年來女性的主要工作是采集，久而久之，女性頭腦中也開始出現「適應器」，她們的注意力分配得更加寬廣，有助於她們在采集的過程中發現環境中各種難以察覺的細節。有趣的是，從舊石器時代開始出現的性別差異，到今天依然影響甚至支配著我們的行為。

比如，一位先生要去商場買一雙鞋，那麼他走進商場之後通常會直接走到賣鞋的那個樓層，然後再徑直走向自己心儀的品牌專櫃，很快挑選出適合自己的款式，試穿合適後便去收銀台付款，拎著鞋回家。

男性在購買的過程中通常目標都非常明確，他會在心里規劃出一條最快捷簡便的路徑，然後直接朝著目標而去，達成目標後便會返回，通常一點多餘的事都不會做。

我們可以發現，男性的購買行為多少帶著狩獵的邏輯，從進化心理學的角度來推測，這很有可能是舊石器時代男性的狩獵行為所產生的慣性。

女性則完全不同，有生活經驗的人想必都有親身體會，比如，一位年輕的女性，原本打算去商場買一雙鞋，但她剛一進商場很可能已經忘掉了本意，因為她發現了漂亮的新款服裝，之後又發現了可以搭配服裝的挎包和帽子……結完帳後，她餓了，打算去頂樓的餐飲區買一些泡芙和奶茶，而且不能坐直梯去，要走扶梯，因為那樣可以順便路過化妝品的櫃台……

當她心滿意足地離開商場時，一定是滿載而歸。

我們可以看到，女性在進入商場之後，遵循的是采集的邏輯，她們的注意力比男性更加寬泛，可以看到很多男性察覺不到的細節，會對琳瑯滿目、花樣眾多的商品進行細致的挑選。

從進化心理學的角度來看，這種差異的根本在於兩性分配注意力的習慣是不同的。但並非所有人都完全遵循這個邏輯，這只是一種統計上的傾向，單刀直入的女性和尋尋覓覓的男性有一定比例的存在。

在北京王府井大街的東方新天地購物中心的地下一層，曾經發現過一個舊石器時代古人類活動遺址。

考古結果顯示，2萬多年前，有一批智人在這里過著采集和狩獵的生活。今天，這個遺址上已經建起了一個小規模的博物館，路過那里時很容易讓人有一種恍如隔世的感覺——

2萬多年前的智人在王府井附近的原野上采集和狩獵，2萬多年後的智人在王府井附近的商場里「采集」和「狩獵」。在《進擊的智人》這本書中，作者河森堡稱之為「歷史的慣性」。

其實，采集和狩獵的分工給男女帶來的差異遠不止於此，今天網路上有很多笑話用以挖苦男性對時尚的無知。

比如，當姑娘們興高采烈地談論各種口紅的色號時，男性的反應通常是「有區別嗎？」那些諸如「粉漾魅惑」「小胖丁」「coco小姐」一類的詞匯是大多數男性難以理解的，其中一個重要的原因是，男性真的分辨不出那麼多種顏色。

在漫長的舊石器時代，負責采集的女性需要篩選各種各樣的果實，果實顏色上的細微差別即可表示其不同的成熟度，如果一個女性可以用眼睛更好地分辨出顏色的細節和層次，那麼她在采集時自然就有著更高的效率以應對匱乏，而不必在那些不宜食用的果實上浪費時間。

正是在這種篩選壓力之下，女性眼睛中演化出了更多有助於分辨顏色的視錐細胞，可以更好地將那些適於食用的成熟果實挑選出來。然而，同樣的事情對男同胞來說則困難得多，因為他們忙於狩獵，更多的視桿細胞被演化出來用以追蹤運動物體。

就目前的考古發掘來看，智人的歷史大約有30萬年，他們在29萬年左右的時間內都過著采集和狩獵的生活，這種生活方式在時間上所占的比例超過95%，同時還有一些考古證據顯示，在智人出現之前這種生活方式就已經存在了，因此從更大的人類學概念上來看，采集狩獵的時間在整個人類歷史中所占的比例可能超過99%。

有人類學家通過觀察這種狀態的社會發現，在攫取經濟中，就帶回食物的效率而言，女性要高於男性。

這一點很容易理解，因為即便是經驗最老到的獵人，也無法保證每一次狩獵都有收獲，在沒有獵槍和電網等先進工具的幫助之前，傳統狩獵的成功率基本不超過50%，個別地區甚至在10%以下。很可能出現的一種情況是，男人們信心滿滿地出門打獵，回家時卻兩手空空、饑腸轆轆，白白消耗了很多精力，甚至可能一去不回，因為狩獵的危險性非常高。

而女性則不同，由於她們把主要精力放在了采集上，便使得她們每次出門都能或多或少地帶回一些食物。海倫·菲舍兒博士（Helen Fisher）曾經表示，在采集和狩獵的部落中，大概有60%—80%的食物是由女性提供的，因此在舊石器時代的很多族群中，女性的經濟地位和社會地位並不低。雖然生活在不同環境中的人們會有不同的文化習慣，但是就目前很多學者的觀點來看，大體來說，舊石器時代的男性還遠遠沒有支配性的地位。

那麼這一切到底是如何改變的呢？為什麼在之後的文明歷程中，世界各地都先後建立起了父權社會，男性開始逐漸地占據了支配地位？

為什麼隨著時間的推移，一些重男輕女、男尊女卑的價值觀也開始甚囂塵上，甚至成為一些民族傳統道德的一部分？

這一切改變很有可能是農業帶來的。

今天有很多人類學家堅信一點：父權社會極有可能是在農業生產開始之後才形成，男女的社會地位之所以會失衡是因為社會的經濟生產方式變了。

在農業生產開始以後，人們開始在居住地附近種植農作物，相對來說，誰的力量大、耐力好，誰的產量就更多。因此在農業社會中，男性成為了主要勞力力，他們也為家庭提供了更多的食物，其直接結果就是男性的經濟地位和社會地位都得到了提升。

事實上，農業生產帶來的影響還遠遠不止這一點，在以采集和狩獵為主的舊石器時代，環境對人口的承載力是有限的，當一個地方的資源出現匱乏之後，人們可以遷徙到新的家園去，而農業生產改變了這種情況，農作物可以供養更多的人口，況且農民也無法攜帶耕地遷徙，因此，為了適應農業這種新的生產方式，古人類的定居生活開始了。

與四海為家的生活相比，定居生活的居民可以擁有更多的遺產，土地、房屋、糧食和牲口都有了歸屬。這些以前遷徙時無法隨身攜帶的東西，可以作為財產留給下一代來繼承，這大大有助於基因的順利擴散，並使得後代免受匱乏的折磨。

同時，處於優勢地位的男性設計出各種規則、制度，試圖控制和約束女性，比如讓女性頭裹面紗或閉門不出，其目的都是為了確保自己的後代，以繼承自己的遺產。

這種農業社會的生產方式是男權社會的底層邏輯，可以說，當新石器時代的人類祖先開始種植農作物時，兩性之間的地位失衡便開始出現了。

然而，人類真正開始農業生產的時間大約只有一萬年左右，在整個人類歷史中占非常小的比例，對歷史上的絕大多數時間來說，農業社會中兩性之間的失衡並不是常態。

今天，得益於科技的進步，社會生產力有了進一步的發展，生產方式也隨之發生了變化，當下的我們是否應該仔細反思一下曾經的道德觀呢？那些來自特殊歷史環境下的價值觀是否依然適用於今天這個世界？畢竟，從生產方式來看，「男尊女卑、重男輕女」的價值觀僅僅源自極其短暫的一段時間，與整個人類進化的遼闊尺度相比，這種價值觀顯得非常狹隘。

農業生產給人類社會帶來了一系列深刻的影響，但這一生產行為給我們帶來的改變還遠遠不止這些。在進行更多的論述之前，不妨讓我們回到邏輯的起點來探討一個根本性的問題：人類究竟為什麼要開始農業生產呢？

因為匱乏。

有不少學者曾經論述過，農業對人類來說是個非常糟糕的生產方式，因為我們的身體結構原本是用來適應采集和狩獵的，當不得不開始農業生產的時候，我們便把自己囚禁在一個新的「生態位」里，繁重枯燥的農業活動會不斷折磨祖先的肉體和精神，然而人口的壓力卻迫使他們必須繼續下去。