知乎上有一個很有趣的問題：
為什麼很多作家都喜歡寫妓女?
小仲馬的成名作《茶花女》，一支交際花的愛情；
老舍一生中唯一一篇愛情主題作品《微神》，一個淪落風塵的癡情女子；
國學大師陳寅恪的八十萬字遺作《柳如是別傳》，講的是秦淮八艷之首柳如是；
嚴歌苓筆下的小姨多鶴，日本戰敗遺留在中國的「生育工具」，金陵十三釵自不必說；
妓女，是世界上最獨特的一種職業（如果算是職業的話）。
她們可以優雅高貴，能吟詩作賦；
也可以骯髒下流，活的不如畜生。
王家衛在《一代宗師》中說：風塵之中多是性情中人，青樓還是男權世界的一面照妖鏡。
而《名姝》中的女人，她們有所不同。
第一季開頭，便是滿滿的情欲氣息
女子在高潮時尖叫，男子則大聲的喘著粗氣
大街小巷上都有站街女和嫖客，每一個陰暗的巷道裡都有交易在發生
1763年，倫敦崛起。
這個城市中有五分之一的女性靠賣淫為生。
賣淫違法，但是不賣淫她們活不下去。
在物欲橫流的男權社會，錢，是女性唯一的自由。
尋常人家的女人也只有兩個出路，要麼賣身為奴，一輩子供人驅使；
要麼出賣肉體，用陰*換取麵包。
而大多數人都選擇了後者。
如果你以為這部劇講的只是情欲，那就太小看導演了。
她講的是愛情、性欲、道德倫理和羞恥心。
上帝不允許那些女子賣淫，修女開始在妓女賣淫的場所阻擾，
她帶人去抓捕那些娼婦，那場景就像是警察掃黃。
整個昏暗的街道上都是女人的尖叫和咆哮聲，因為暴力執法導致了一些女子倒在了血泊中。
抓捕過後，那巷道裡就像發生了一場戰爭。
修女不依不饒，執意要將這些妓女趕盡殺絕。
當她把瑪格麗特（老鴇）及一眾妓女告到法官那裡時，瑪格麗特拒不承認，而修女始終惡言相向。
瑪格麗特的女兒賣給了貴族當情婦，法官心知肚明，卻忌憚貴族的權勢，只讓瑪格麗特交了一百英鎊的罰金。
修女對此不依不饒，她每天都會站在妓院的門口，以上帝的名義譴責面前的地獄。
雖然她是一個瞎子，但是飽含激情。
但是——
你以為導演只是想說社會不平等？
那你還是太天真了。
那個在瑪格麗特開的妓院門口咒罵妓女骯髒的修女，不過是被瑪格麗特的敵人——另一家妓院的老板利用罷了。
上帝可不會給你打錢，修女也要活下去。
老修女為了自己的女兒（為什麼修女會有女兒？），無奈屈尊在另一個老鴇奎格利安置的房子裡生活。
奎格利大半生都在這一行沉浮。
她告訴修女，她知道修女年輕時也是一名妓女，甚至在大街上和多個男子公開發生關係。
呵，原來修女也有這樣的過去。
義正言辭地譴責妓女淫蕩的人是她；
帶人抓捕巷道和妓院裡的妓女的人也是她；
年輕時做妓女的，還是她。
我不想譴責這個女人是多麼虛偽，因為導演想講的也不僅僅是這個。
欲望，尤其是性。
從來都是人性中不可忽視的一部分。
這世界上從來都沒有絕對的高貴和純潔。
英國詩人奧斯卡·王爾德說：這世界上所有的事都和性有關，除了性本身。
尤其是在中國性教育缺乏的時代，我們更不應該談性色變。
我寫的算是委婉，劇裡的台詞實在是污穢不堪。
一開始，你或許會覺得這些女人下賤、淫蕩甚至和牲畜沒有區別。
但是當你細細思索後，會發現那些嫖客遠比娼妓更可惡。
他們塗脂抹粉（那個時代上流社會的風氣），笑容僵硬。
在用各種姿勢玩弄女子的同時，一副高高在上的輕蔑嘴臉。
像是在嘲弄這些一輩子帶著枷鎖的生命。
在十八世紀中期的倫敦，
浮華背後的醜陋，遠比娼妓口中的污穢言語更甚。
專注在 兩性、愛情等領域