2018年12月1日，也就是今天，是第31個世界愛滋病日。
愛滋病，由感染HIV病毒引起。
HIV病毒主要攻擊並破壞人體免疫系統中最重要的CD4T淋巴細胞，從而使人體喪失免疫功能。
就像奪走了人體身上最重要的鎧甲，讓其曝露在各種細菌、病毒之下而毫無抵抗能力。
一次殺傷力很小的感冒，都有可能引起最終的感染死亡。
愛滋病還有一個很討厭的地方在於，很難第一時間發現。
人體剛開始攜帶HIV病毒，很有可能是查不出來的，這個階段被稱作窗口期。
然後，HIV病毒通過不斷復制並攻擊人體的免疫系統。
但是感染者可能在將近10年的時間裡，可以像個健康人一樣毫無異樣地生活、工作，這個階段，被稱作潛伏期。
等到患者開始有各種臨床表現，人體的免疫系統也已經全線崩潰了。
愛滋病從被發現至今的30多年裡，全球約有3900萬人死於愛滋病，現在尚有約3670萬存活的HIV病毒攜帶者。
單就大陸而言，截至2018年9月底，全國報告存活感染者85萬人，死亡26.2萬人。
經過三十幾年的醫學摸索，愛滋病已經沒有從前那般令人聞風喪膽。
雖然不能被徹底根治，但是是可控、可預防的。
愛滋病有三大傳播途徑，血液傳播、性行為傳播和母嬰傳播。
其中直接輸血和性行為是最容易感染的方式。
數據源自「局部氣候」
由於HIV病毒很難在人體外生存，和愛滋病患者通過蚊蟲叮咬、唾液、握手擁抱等接觸都是絕對安全的。
圖源網路
如果有任何高危行為，例如與HIV攜帶者發生了無保護性行為、血液接觸等，要立即進行檢查，並在72小時內吃阻斷藥，可以高效降低感染風險。
而對於那些已經感染了的患者，只要持續吃藥，小心護理，壽命可以與常人無異，甚至還可以生出健康的下一代。
這也是為什麼在未感染HIV的嬰兒身上做基因編輯，顯得很沒必要、代價太大的原因。
然而作為一個危險的傳染病，愛滋病三個字總伴隨著社會恐慌。
時不時，就會有愛滋病患者報復社會的新聞出現。
比如傳聞有人在公共場合用裝著愛滋血的針頭紮人；
有人通過濫交，故意將愛滋病傳到性伴侶身上：
圖源網路
這些新聞有真有假，但是造成的社會恐慌和憤怒卻是真實的。
患者報復導致大眾恐慌，大眾恐慌又會造成對患者的歧視，歧視更會造成這個群體悲觀和極端的心態。
所以報復—恐慌—歧視—報復，幾乎形成了一個惡性的因果循環。
極端的報復行為除了個人不健康的心態之外，或許源頭還在於大眾對愛滋病的污名化。
在愛滋病相關新聞下，回復最多的就是「潔身自好」。
有人將愛滋病直接等同於性病，視作作風問題。
或者呼籲將愛滋病患者隔離治療，甚至還能喊出「人道滅絕」的SB言論……
當我們對愛滋病了解的越少，越會對這個群體產生誤解、歧視和恐懼。
比如一開始，愛滋病也被稱為「同志癌」。
因為1981年愛滋病在紐約被首次發現時，患者都是清一色的男性同志。
HBO在2014年拍攝的電視電影《平常心》，就還原了上世紀80年代這場最初的愛滋風暴。
故事在1981年的紐約海灘大趴體上拉開帷幕。
無數年輕的肉體，親吻相擁，空氣中彌漫著欲望的氣息。
縱情狂歡中，只有馬克叔飾演的內德感到一絲不自在。
在美國的同志群體爭取性自由的浪潮中，只有他是個異類。
因為他反對同志縱欲，也反對同志總是以受害者自居。
深櫃軍官布魯斯（泰勒·克奇 飾）的戀人在趴體上的身體異常，牽引出一系列同志群體中的怪異流行病病例。
他們身上都有淤青，免疫系統都遭受了攻擊。
但是醫生們都找不到確切的致病原因。
由於患病人群都是男同，愛滋病被外界理所當然地認為是男同專有病。
再加上愛滋病傳染方式還不明朗，歧視與恐慌讓人對愛滋病唯恐避之不及。
許多醫院拒絕接納愛滋病患者，政府不給相關醫藥研究經費。
羅伯茨飾演的醫生艾瑪，是極少數願意為同性戀群體伸出援手的人。
但是醫院除她帶的人之外，沒人願意進愛滋病病人的房間。
當她向機修工怒吼著讓他去修病人的電視機，對方寧願辭職也不願意踏進病房一步。
最殘忍的一幕在於，布魯斯的情人艾伯特病發死亡後，醫院不給簽死亡證明書。
沒有死亡證明書，殯儀館就不會接收。
最後他的遺體被裝在黑色塑膠垃圾袋裡，被當做垃圾一樣扔到了外面。
布魯斯只有和艾伯特的母親將遺體抬到車上去找人火化。
骨灰還要被人當作商品一樣索要費用。
對目睹這一切的母親和愛人來說，無疑於鈍刀割肉。
這一段看得太難過了
隨著全國越來越多的同性戀被報導死亡，男同群體只好團結起來自救。
內德與好友牽頭成立了男同健康危機組織，社會募款、遊說政府、熱線援助，包括為病危同志寫遺囑。
在這場來勢洶洶、成因不明的「瘟疫」中，不僅全社會因為恐慌而孤立同志群體，同志群體內部也因為恐慌而產生了分化。
內德是激進派，他倡導每個同志都勇敢出櫃，不要對自己的身份有任何羞恥。
他相信只有同志站在了光亮處，才會被別人看見，才會得到社會的幫助。
為了引起政府的重視，他不惜上電視台發表指控政府的激烈言論，說政府想借這場瘟疫對同志群體實施清洗。
而其他人對內德的過激行為產生了抵觸。
作為上尉的布魯斯不願出櫃，因為他不想因此毀掉自己的社會地位和正常生活。
倡導性解放的男同領袖米克，他害怕自己奮鬥一生爭取來的權益最後卻成了染病的罪魁禍首。
為什麼性自由對同性戀群體如此重要呢？
以致於剛開始艾瑪醫生呼喚男同暫時禁欲一段時間時，遭到了強烈的反對。
當時米克解釋了原因：
這樣的退讓經過發酵，會讓同性戀背負上沉重的負罪感，而外界會將他們視作愛滋病的「病毒來源體」。
真不是他們拎不清或者想太多，上世紀八十年代就有活生生的例子。
1982年，一位名叫蓋爾坦·杜加的英俊空少，為了配合愛滋病相關調查，交出了自己72位性伴侶的名單。
來自HBO另一部電影《世紀的哭泣》
結果顯示，杜加的性伴侶以及性伴侶的性伴侶，很多都出現了愛滋病病征。
於是他被誤認為是「零號病人」，即HIV病毒的源頭宿主。
同上
杜加因此被認定為性生活混亂、並且惡意傳播愛滋病的反社會分子。
輿論的錯誤指控加上外界的冷漠歧視，讓杜加在病痛和精神的雙重折磨下離開了人世，年僅31歲。
在杜加死後的30多年裡，幾乎沒有人會質疑故事的真實性，更沒有人想要提起杜加對愛滋病研究的巨大貢獻和犧牲。
當年媒體描述杜加為「把愛滋帶給我們的男人」
直到2016年，《自然》雜誌上的一篇論文才為杜加洗刷了「零號病人」的冤屈。
在愛滋病席卷世界的風暴中，同性戀群體一度被妖魔化，並遭受不公正待遇。
但也是在無數同性戀團體的努力爭取下，愛滋病研究才得到了更快速的推進。
美國的愛滋病電影離不開同性戀歧視，而大陸則不能避開賣血造成的「愛滋村」悲劇。
上世紀90年代初期，在賣血脫貧的鼓動下，貧困的中原農村地區，成了便宜血漿的理想采集地。
但是不衛生的采血環境，成為了HIV病毒蔓延的溫床。
2011年，河南愛滋村的故事被搬上大銀幕。
由顧長衛執導，章子怡、郭富城主演的《最愛》，是大陸第一個聚焦愛滋病群體的電影。
故事發生在一個叫做娘娘廟的窮僻山村裡。
為了發財致富，趙齊全（濮存昕 飾）當「血頭」，號召村民賣血賺錢。
他成為了村子裡最早一批富起來的人，然而卻將愛滋病這個噩夢帶進了村裡。
而他的親弟弟趙得意（郭富城 飾）也未能幸免。
父親老柱柱為了替大兒子贖罪，將被感染的村民集合在一所小學裡集中照顧。
只有在這裡，他們才能避免他人甚至是親人嫌棄的目光。
得意染病了，老婆一次都不來學校看他；商琴琴（章子怡 飾）染病了，老公碰都不讓她碰一下。
在性欲的驅動下，也因被歧視而產生的惺惺相惜，讓得意和琴琴在這座死亡孤島上好上了。
他們被當眾捉奸，被鄰裡白眼，但這些也抵不過末日裡還有個人給你愛和尊嚴。
每當他們想讓對方為自己做一件事情，他們就互相喊對方「爹」、「娘」。
因為世上還有比爹娘更疼自己的人了。
生命進入了倒計時，染病的人一個個離去。
得意和琴琴，卻不顧一切地結婚了。
他們穿著鮮艷喜慶的衣服，挨家挨戶地發喜糖，高調地炫耀。
在這場沒有旁觀者的喜事裡，他們要的並非祝福，而是對冷漠者的反擊。
最動人的一幕莫過於，琴琴一遍遍念著結婚證上的說明，對面的得意吃著喜糖慢慢落下淚來。
這一幕據說是郭富城的真實反應，也反過來感染了章子怡。
「趙得意，商琴琴，自願結婚，符合中華人民共和國婚姻法關於結婚的規定。」
「自願」是他們本該擁有的，因為疾病而被剝奪的被愛和愛人的權利與自由；
「符合規定」是他們本該擁有的，因為疾病而被剝奪的被社會承認的存在價值。
這場婚禮不僅是對他們關係的交待，還是他們內心對所有屈辱和不公的自發抗爭。
在如今愛滋病患者死亡率大為降低的情況下，存活或許已經不是最大的難題，有尊嚴地活著才是。
8012年了，大眾的歧視與恐慌，似乎並沒有比上世紀八九十年代更少一點。
為了保證愛滋病患者的正常生活，各國法律都嚴格保護病人的隱私權。
愛滋檢測必須要經本人同意，檢測出的病情不得對除本人外的第三方（包括伴侶和工作單位）透露。
這也滋生了一些讓大眾覺得有失公平的案例。
比如去年江蘇一位妻子將HIV病毒傳給了丈夫，卻不會受到任何法律問責。
而愛滋病患者不做防護措施的性行為，本身也是不犯法的，因為你很難證明對方的「故意」性質。
大陸法律只會對「明知自己患有愛滋病或者感染愛滋病病毒而賣淫、嫖娼的」，才會以傳播性病罪定罪。
於是，愛滋病患者的隱私權和公眾的知情權，及其性伴侶的生命權孰重孰輕，形成了激烈辯論。
當然，犧牲小眾保護大眾的典型思維永遠不會缺席。
將愛滋病患者名單公布上網，不會發生，也是最無能的解決方式。
在更公正、能保護更多人的政策出台之前，我想這並不是一場大眾與愛滋病患者的利益博弈。
如果我們想要規避愛滋病患者來自暗處的惡意傷害，首先我們要給他們走在陽光下的勇氣。
我們的善意和理智，終會幫助我們自己。
該原創文章首發於微信公眾號： 第十放映室（ID：dsfysweixin）
如需轉載請聯繫微信ID：dsfysweixin，微信搜索關注：第十放映室
專注在 兩性、愛情等領域