今天是「中國桂林—越南下龍灣」跨國自駕遊的第四日，我們終於從山水甲天下的陸上桂林來到了號稱海上桂林的下龍灣，雖在天公並不作美，大多數時候都是陰雲密布，但短時間的藍天白雲還是讓我們看到了一個令人震撼的海上桂林。不過作為本次行程的重頭戲，剛剛回到酒店，很多圖片都還來不及處理，所以本文要向大家介紹的並不是下龍灣，而是下龍灣邊上的一個文化景觀——龍仙寺。
越南是一個信逢佛教的國家，據說全國有佛教信眾有千萬之眾，寺廟隨處可見，而且還不乏眾多百年古寺，位於下龍詩山邊上的龍仙寺就是其中之一，這裡常年是香火旺盛，是當地著名的文化地標和旅遊景點。
據工作人員介紹，下龍龍仙寺祭祀的主神是釋迦摩尼祖，另外還有兩個副神，算是越南的本地神，其中一個是龍母，也即是越南人口中的龍仙；另一個副神則是興道王陳國峻，前兩年河內舉行千年城慶的時候，當地政府還將陳國峻列為重要的民族英雄。
龍仙寺之所以能引起我們的注意，除了歷史悠久之外，就是裡面存在大量的繁體漢字，要知道現在越南已經創造了自己的文字，滿大街全都是越文，而這個寺廟卻幾乎全是漢字，為什麼會這樣呢？
越南是中國的鄰國，與中華大地山水相連，兩個國家有著大量跨境居住的民族，如中國56個民族有越南主體民族京族，而越南五十四個民族中也有中國主體民族漢族（越南稱為華族）。兩國歷史上長期緊密，在古代越南是中原王朝朝貢圈內的國家，幾千年來都共同使用漢字。
翻開中華歷史，越南自秦始皇並百越設立郡縣開始，一直到五代十國時期，越南都是與中國九州同為一體的郡縣。唐末五代紛爭，安南土著奪得靜海節度使政權，越南開始走向自立，經過與南漢兩次戰爭，到宋初以交趾郡的名義成為一個宋朝的內藩。
再看看越南自己的歷史，從宋初丁朝開始建立大瞿越，歷經黎李陳胡黎莫阮數個朝代。這期間越南屬於中國外藩，是朝貢中原王朝的忠實國家。越南在法國殖民之前的數千年中文化上一切深受中華文化影響，從三國士太守傳播漢字，李朝帝王設科舉，明屬時期廣設儒學，越南人都書漢字讀儒學，是中華文化的重要分支。
但是近代隨著中華文明的落後，滿清被列強欺辱，越南被法國人殖民，逐漸開始去漢字運動。越南淪為殖民地後，法國人一面推行法語一面推行傳教士製作的羅馬越南語。當時淪為亡國奴的越南人為了擺脫殖民命運奮起學習西方文化，有識之士在很內成立東京義塾，教授漢文和羅馬字，希望普及文字和知識，讓越南人能學以致用。這一運動大大的推動日後羅馬字普及，越南在1915年廢除科舉制以後羅馬字學校越來越多。
1945年，胡志明主管越盟建立越南民主共和國，為了掃除文盲，下令以國語字為國語，要求民眾能寫能懂國語字，迅速解決不識字的問題。1975年北越統一越南，廢除南越學校漢字科教學，漢字正式從越南日常使用中消失，成為一種裝飾文字。
所以，當我們看到越南龍仙寺裡面有大量漢字的時候，心中的感受是極其複雜的，一方面因民族文化的厚重而感到驕傲，另一方面卻因為越南、韓國等一些國字廢除漢字而感受沮喪。其實這些寺廟，除了有漢字以外，裡面的雕塑也多是源於中華文化的，比如上面的這一幅泥塑，顯然就是《西遊記》裡面的故事。
越南人用了3000年的漢字，被法國殖民了30年就將漢字廢除，現在很多越南人再看到這些漢字，卻如同看到天書一樣，渝帆問了寺廟裡的幾位工作人員（不像是僧人），問他們是否認識這些文字，然而得到的答案都是否定的。好在他們還算是尊重歷史，並沒有將這些固有的漢字去除掉。相信隨著大陸國力的逐步提升，當地人對於漢字及中華文化的認知一定會慢慢的回歸，學習漢字，找回母語人越南人也會越來越多。
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