人，這一輩子一定要去一次西藏。
到了那里，你才會感受到：天究竟有多低
雲離你有多近
還有人對信仰最虔誠的崇拜……
從西藏文化的發源地—山南開始到西藏的小江南—林芝最後到達朝聖者、騎行者、自駕遊者的目的地—拉薩。環繞了西藏最具特色風光與美景。
山南，藏民族和藏文化的發源地，這里出現了第一座三寶俱全的寺廟—桑耶寺；第一座宮殿—雍布拉康；第一位讚普；第一部經書；第一塊農田……太多的第一出現在這里。
在公元8世紀末讚普赤松德讚將印度的兩位佛教大師寂護和蓮花生來藏弘揚佛法，建造了這一座寺廟，並邀請蓮花生大師來此修行加持。由寂護擔任親教師帶領七貴族梯度為僧 這也是西藏歷史上第一代僧人。因此桑耶寺就成為了第一座佛法僧俱全的寺廟。所以來到桑耶寺你會發現在這里供奉最多的是蓮花生大師而不是釋迦摩尼。
在大殿的四周還建有四個佛塔，分別為綠、白、黑、紅四種顏色，而黑塔又甚為獨特，難得一見。
寺內珍藏有大量泥塑、石雕、壁畫等藝術品。在各殿堂、回廊和甬道的牆壁上，隨處都有壁畫和唐卡，壁畫內容極為豐富，但比較有獨特風格的壁畫題材是「桑耶史畫」、「西藏史畫」、「宴前認舅」、「蓮花生傳」、「舞蹈雜技」等內容。
初入寺中，或許你會被鱗次櫛比殿塔林立的奇怪布局所迷惑，不過當你了解了這些單獨建築所蘊涵的意義和在整個寺廟布局中所起的作用以後，我想大部分人會為這座在建築史上被認為無與倫比的輝煌建築群所傾倒、所折服。
寺廟前的僧侶
前來祈禱的村民
沿著藏族獨有的藏式建築特色房屋我們來到了西藏歷史上第一座宮殿雍布拉康。「雍布」意為「母鹿」，因紮西次山形似母鹿而得名；「拉康」則意為「神殿」。
雍布拉康主要供奉釋迦牟尼佛像。宮殿內的壁畫上生動地描繪了西藏的第一位國王，第一座建築，第一塊耕地的歷史故事。
當然，西藏的第一本佛經也是出現在這里。公元5世紀，藏王托托念讚時期，傳說一本佛經從天而降，正好跌在雍布拉康宮頂，當時無人能識。有聖人斷言，到了公元7―8世紀就有人能解讀此書。而本書被很好地保留在雍布拉康。
到雍布拉康有兩種選擇：騎馬和徒步。兩種不同的風光你可以隨意選擇。
沿著雅魯藏布江順勢而下前往米林。一邊是高聳的山脈，一邊是湍急的雅魯藏布江。道路上時不時還會出現幾只慢悠悠的牛羊，在這里人們戲稱它們是「道路的交警」提醒著路上行駛的車輛。
沿途公路
沿途的經幡
隨處的佛語
成群的羊
魯朗林海絕對能給你視覺上的震撼！隱藏在崇山峻嶺的密林和雪山中的雅魯藏布江，在這處奔流在藏南谷地的河流旁，美景處處。
途經路上
如能歷盡艱辛走進去，體驗「煉獄」般的經歷，便可看到舉世無雙的大峽谷雄姿和特殊的少數民族風情。
雅魯藏布江上遊水道曲折分散，湖塘星羅棋布，水清澈見底，兩岸草類豐盛，格外艷麗悅目。
在大拐彎處形成著名的底項大峽谷，這里江面狹窄，河床灘礁棋布，江水流急浪高，響聲隆隆，蔚為壯觀！
雅魯藏布江也是觀看西藏的神山南迦巴瓦峰的最佳景觀地。
日落下的南迦巴瓦峰
西藏的小江南，這里被稱為「叫人不想家」的地方。
沿著盤山公路而上，一山一河這像是藏區最常見的風景，一剛一柔，相互克制，又相互幫襯……
沿途兩江並流處
「一山有四季，十里不同天」當山下還是艷陽高照，途中就下起了暴雨，再往上開有一層薄薄的積雪像是步入了冬季。
西藏的自然景觀很大程度上是和天氣的好壞有著很大的關係的，但只有魯朗林海一處無論天氣的好壞都可以感受到林海的美景。
天氣好的時候，可以在這里目睹南伽巴瓦峰，看著靜趟的湖水。當雲霧繚繞的時候，遠處的偷偷冒出的青山和飛揚的經幡組合成了覺佳的視覺美景。
沿著巴松措的河水，一路的青山綠水。
寧瑪派的聖湖，遠遠望去如同掉入凡間的小島。四周環繞的雪山倒映其中。沙鷗、白鶴浮遊湖面，湖水透明可見遊魚如織，情趣怏然。
小島上的錯宗寺建造於唐代為土木結構，上下兩層，殿內主供蓮花生、千手觀音和金童玉女。是島上最古老的建築。
巴松錯湖南岸一處小溪邊，還有一充滿神奇傳說的「求子洞」。傳說這個小洞曾被蓮花生大師加持過，來此求子甚為靈驗。想要求子的可以來這里試試。
島上藏民
國道318更多的被稱為是川藏線，這里是徒步者、騎行者、自駕還有朝聖者走的最多的地方。
米拉山口。這里海拔有5013米，呼嘯的北風吹動著經幡，點綴著白色的小雪。孤立而又肅靜。
八廓街、大昭寺、布達拉宮來到拉薩必定要參觀地方。
你是從什麼時候開始戀上這里的呢？我想，我和這里的緣分起源與一個人。
倉央嘉措住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩的街頭，我是世間最美的情郎。與瑪吉阿米的更傳神，自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。這位歷史最有爭議，充滿魔幻色彩的人開啟了我對這里所有的幻想。
八廓街的中心便是大昭寺，與朝聖者一起圍繞著大昭寺順時針走上一圈，手中的轉經輪也慢慢的轉動著，帶著虔誠的心向著釋迦摩尼十二歲等身像，真心祈禱。
大昭寺這個城市的靈魂，它記錄著一個民族的成敗興衰，也承載著整個西藏的未來 大昭寺位於拉薩老城區中心，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。
大昭寺的佛氣是最濃重，終日香火繚繞，萬盞酥油燈長明。信徒們虔誠的叩拜在門前的青石地板上留下了等身長頭的深深印痕。
如果說大昭寺是佛教徒的中心，那麼布達拉宮就是政治的中心，歷代的達賴喇嘛生活處理政務的場所。
來到布宮腳下，深感撲面而來的雄偉壯觀，不同時間段、不同角度的布宮，都散發出不同的美。
「天上的仙境，人間的羊卓。天上的繁星，湖畔的牛羊。」當地藏族人民用這首民歌讚美羊卓雍湖。可見羊卓雍錯是多麼美了。
每一次到西藏，都帶著一點點的遺憾期待著下次的到來。
專注在 兩性、愛情等領域